Теургия

Явление теургии

Теурги́я (др.-греч. θεουργία, из θεός «бог, божество» + ὄργια «обряд, священнодействие, жертвоприношение») — магическая практика, появившаяся в рамках неоплатонизма; в античности, в языческих культах, направленная на практическое воздействие на богов, ангелов, архангелов и демонов с целью получения от них помощи, знаний или материальных благ. Теургия осуществляется с помощью комплекса ритуальных действий и различных молитвенных формул. Для теургии характерно стремление к непосредственному, визионерскому видению духовных существ. В дальнейшем, теургия развивалась как направление эзотерического христианства.

В Средние века, а затем и в Новое время теургия была взята на вооружение некоторыми европейскими представителями мистицизма и в измененном виде использовалась для достижения состояния обожения (Яков Беме, Мартинес де Паскуалис). В конечном итоге, понятие «теургия» вышло за узкие рамки магических и мистических практик, перешло в употребление в контексте философии: теургическими стали называться отдельные тенденции богоискательства, как например, мотивы сомнамбулических озарений в творчестве представителей романтизма (Ф. Шеллинг, Г. Г. Шуберт и др.). Теургические мотивы являются основными в творчестве русских философов начала ХХ века — Н. А. Бердяев, В. С. Соловьёв и др. Согласно Н. А. Бердяеву теургия — «магическое искусство» достижения состояния обожения, совершаемое посредством молитв и церемоний, с целью воссоединения с Богом, теургия есть действие человека совместно с Богом, — богодейство, богочеловеческое творчество. В современном мире понятие «теургия» используется некоторыми исследователями для обозначения таких эстетических тенденций, как обращение к христианским традициям и призыв выйти за пределы искусства для изменения мира и жизни людей соответственно эстетическим законам.

https://www.google.com.ua/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjp56TU6u3TAhWiFZoKHaCpD4kQjRwIBw&url=http%3A%2F%2Fwww.liveinternet.ru%2Fusers%2Fradeia%2Fpost207086438&psig=AFQjCNGqZ4Z1OiYvKcnu-Y8BhQPYDhbgWA&ust=1494797864242945

Предметы для теургии

Для выполнения теургических практик вам потребуются следующие предметы:

– Алтарь со статуэткой (мурти) или изображением избранного божества, Древа Прибежища
– принадлежности для очищения водой (ачаманы)
– символы 5 элементов, приготовленные заранее (сандаловая паста, йогурт, светильник, благовония, цветы)
– колокольчик, призывающий божественные энергии к месту теургии
– четки для начитывания мантры
– тексты с практиками призывания

Желательно, чтобы все эти предметы были освященными теургическими садханами и водой из главного Алтаря Монастыря, священного Источника и (или) коренным Гуру.

Так же желательно, чтобы эти предметы содержали биджа-слоги, мантры, изображения призываемого божества. Если предметы делаются индивидуально, под заказ, при соблюдении определенных условий, хранятся в специальных местах, то это также увеличивает их эффективность. Эти предметы должны храниться в тайне от посторонних глаз тех, кто не имеет посвящения, не разделяет самайю, не принадлежит к передаче.

Одежда

Монахи выполняют эти практики в традиционной монашеской одежде (сангхати) или в традиционной одежде санньяси. Брахмачари и карма-санньяси должны выполнять их в белой одежде, желательно всегда чистой.

С тела должны быть убраны все мирские украшения, особенно металлические, железные – кольца, серьги, броши, застежки, булавки.

Волосы должны быть свободно распущены, чтобы наша энергия текла свободно, не останавливаясь в узлах.

Алтарь должен быть ориентирован на восток.

Когда эти условия выполнены, мы готовы призывать божественные силы.

Теургические практики – это целый ряд садхан призывания божественных энергий, которые входят в учение йоги иллюзорного тела, а учение иллюзорного тела, как известно, входит в нидра-янтру, одну из пяти янтр лайя-йоги.

Эти практики необычайно эффективны тем, что позволяют быстро очистить ум, изменить энергетику окружающего пространства. В число этих практик входит:

– подготовка к тантрической теургии
– теургия №1 (базовая практика иллюзорного тела)
– теургия №2 (полная практика иллюзорного тела)
– теургия №3 (защитная)
– теургия №4 (полная практика призывания избранного божества)

Подготовка

Подготовка готовит наш ум и тело к призыванию божественных энергий. Ведь теургическая практика подобна установлению сеанса духовно-информационной связи с высшими измерениями, в которых пребывает наше избранное божество – Бхагаван Даттатрейя и другие божественные существа – риши, кумары, сиддхи, святые Древа Прибежища.

И прежде чем их призвать, мы должны подготовить, настроить свой ум и очистить окружающее пространство, усилить свои способности и энергию.

https://www.google.com.ua/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwiwlabV8O3TAhUDSJoKHexYDYgQjRwIBw&url=https%3A%2F%2Fwww.pinterest.com%2Fchriss2683%2Fqbl%2F&psig=AFQjCNFunMn0OoQJ-Dp2zY4slaiO5V_xgw&ust=1494799587106022

Практика теургии

Практика теургии представлена в широком спектре исторических источников, дошедших до наших дней. Существуют таблички с заклятьями, возникшие на греческой и римской почве; египетские демотические папирусы; магические папирусы, написанные на коптском языке; еврейский учебник магии; наконец, мы располагаем великолепным собранием греческих магических папирусов из Египта, в которых широко представлены различные практики по вызову и взаимодействию с ангелами и богами.

Затем мы начинаем объединять свой ум со святыми, читаем мантры, гармонизирующие пространство, очищаем энергию и свои тонкие тела с помощью божественного слога “Ом” и начинаем “сеанс связи” с Древом Прибежища, визуализируя его прямо у себя над головой и призывая благословение Прибежища с мантрой Прибежища.

Этот “сеанс связи” заканчивается тем, что мы получаем благословение от Древа Прибежища, наше тонкое тело очищается и превращается в божественное.

С этого момента, считается, мы готовы призывать божество, его силу мантрами, визуализациями с помощью “стотра”, “става”, “кавача” и других садхан.

Поэтому в каждой теургической практике первые 5 пунктов одинаковые. Затем в теургиях №3, №4 выполняются особые садханы – призывания божества мудрости (джнян-дэваты) для нсхождения его силы и благословения в наши каналы и в наш ум. А в теургии №1, №2 выполняется практика иллюзорного тела…

Как правило, теургия №1 и №2 выполняется индивидуально, так как это “ритритная практика”.

Теургии №3 и №4 могут выполняться как индивидуально, так и коллективно.

Общая теургия (№4) делается монахами ежедневно.

Для того, чтобы получить передачу в полную теургическую практику №2, следует выполнить условия – выполнить садхану теургии №1 не менее 100 раз.

В течение недели в Монастыре выполняются все главные элементы теургической практики – кавача, стотра, става.

https://www.google.com.ua/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjyhfeP8e3TAhWCIpoKHdq8Aj4QjRwIBw&url=https%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Fwatch%3Fv%3D2XVhu-cX8cc&psig=AFQjCNFunMn0OoQJ-Dp2zY4slaiO5V_xgw&ust=1494799587106022

Залишити відповідь

Ваша e-mail адреса не оприлюднюватиметься. Обов’язкові поля позначені *