Солютрейская культура — археологическая культура середины позднего палеолита, распространённая на территории Франции и северной Испании. Сменила ориньякскую и перигорскую культуруи, в свою очередь, сменилась мадленской культурой. Датируется (радиоуглеродным методом) 18—15 тыс. лет до н. э. Впервые выделена Г. Мортилье в конце 60-х годов XIX века и названа по стоянке Солютре (Solutré, департамент Сона и Луара во Франции).
Характеризуется тщательно изготовленными, обработанными совершенной отжимной ретушью кремнёвыми, так называемыми солютрейскими, наконечниками в форме лаврового или ивового листа, а также с выемкой. Часть из них служила наконечниками копий и дротиков, часть — ножами и кинжалами. Вместе с ними находят кремнёвые скребки, резцы, проколки, острия, костяные наконечники, иглы с ушками, жезлы, произведения искусства и др.
Наиболее яркой вещью солютрейской культуры является футляр с костяными иглами и рыболовный крючок. Существует мнение, что главным занятием солютерейцев была охота на лошадей. Эти животные паслись в большом количестве на просторных лугах Европы. По наконечниках из кремня можно понять, что люди эти были воинственными и смелыми. Наверняка они разили насмерть своими метательными копьями.
Но больше удивляет другое их изобретение – это костяная игла (рис. 1), которой они сшивали шкуры животных. Для того, чтобы это сделать, они сначала делали отверстие в шкурах шилом и лишь потом сшивали их иглами. Тот же принцип используют и сапожники в наши дни при ремонте обуви. Но вместо нитей люди в ту эпоху использовали сухожилия животных.
В ряде позднепалеолитических стоянок Центральной Европы и европейской части России обнаружены отдельные черты сходства с солютрейской культурой. Также существует не подтверждаемая генетическими исследованиями версия о проникновении носителей солютрейской культуры в Северную Америку, где они создали культуру кловис (так называемая солютрейская гипотеза, предложенная в 1998 году и предполагающая, что якобы именно люди из Европы были первыми поселенцами в Америке).
Локальным вариантом солютрейской культуры является культура Гримальди.
Солитерийской женщине наверняка повезло, что она могла шить иглой. Процесс изготовления изображен на одном из найденных рисунков. Для изготовления иголки брался кусок оленьего рога, который затем обрабатывался кремневым резцом. С помощью него на кусочке костей делались желобки. Скребло помогало избавляться от всех неровностей на игле, а затем поверхность ее полировалась. Ушко в игле просверливалось кремниевым сверлом. Костяные иглы и инструменты, которые помогали их изготавливать, выставлены в Британском музее.
В этот период высокий рельеф был распространен более всего. Рельефы были не те привычные нам трехмерные скульптуры, они как будто немного отделяются от поверхности. Рельефы делались на скальных опорах. На естественных выступах скал вырезались фигуры животных.
Вырезанные фигуры бизонов в пещере Ле Тук д`Одубер во Франции поражают глубиной рельефа. Кажется, что это настоящие полноценные скульптуры, хотя это не так. Бизоны на самом деле прикреплены к скале. Наскальное искусство в этот период развития достигло наивысшей точки своего развития.
Коровы, которые были вырезаны в каменных породах в Ле Фурне дю Дьябль, напоминают настоящие произведения искусств. Люди в эпоху солютрейской культуры уже пытались делать фигуративные изображения. Они пытались сначала продавить палочками изображение, а затем прорезать изображения на твердом камне. В это время впервые на изготавливаемых предметах появляется пространственность.
