МУДРОСТЬ ЖИЗНИ И ТАЙНЫ ДУШИ

Пожелания с Новым 2022 годом | в стихах, картинки

Как мало красок у Зимы…

Как много роскоши… и света…

А в Две Тысячи Двадцать Втором — 2022
Белый ангел коснётся крылом
Сердца каждого, каждой души,
И захочется верить и жить.
И украсит весь мир волшебство.
Нет важнее любви ничего.
Нет дороже людей, что сейчас
Согревают улыбками нас.
А в две тысячи двадцать втором
Тёплым светом наполнится дом.
И мгновения счастья зажгут
Блеск гирлянд и душевный уют.
Нужно счастья минуты ловить…
Время быстрое остановить,
И побыть в том моменте, где свет
Дополняет душевный портрет.
А в две тысячи двадцать втором –
Пусть болезней поменьше кругом!
Пусть побольше вокруг доброты,
Чтобы помыслы были чисты!
Чтоб ни войн, ни потерь, ни разлук.
Только светлое в мыслях, и вслух.
Пусть подарит любовь и покой
Нам две тысячи двадцать второй!
 Ирина Самарина-Лабиринт, 2021
Нет описания фото.
Загадаю я под Новый Год
Всем вокруг Любви, Добра и Счастья,
Может это всё произойдёт,
И над миром все пройдут ненастья…
В Самару приедет Дед Мороз из Великого Устюга - Сама Самара
Мы повзрослели. Это навсегда.
И Дед Мороз нас вычеркнул из списков,
А ожиданье чуда, по английски,
Умчалось прочь неведомо куда…
Мы повзрослели… Но хоть раз в году
Должны стараться окунуться в сказку,
Играть в снежки, носить смешные маски,
Кричать, смеяться, делать ерунду!
Натали Амар
Согласно восточному гороскопу предстоящий год пройдет под покровительством сильного, смелого и уверенного в своих силах Тигра, которому при всех иных качествах будет присуща мягкость, ведь  Вода —   стихия Тигра в 2022 году .
Пусть всегда срабатывает закон притяжения: красота тянется к красоте, добро к добру, а хорошие люди — друг к другу!!!
Возможно, это изображение (текст «He бойтесь дарить согревающих слов, и добрые делать дела. чем больше в огонь вы положите дров, тем больше вернется тепла. омар хайям»)

ТАЙНЫ ДУШИ

На самом деле, мы никогда со сто процентной тoчностью не можем сказать, что чувствует к нам другой человек.
Поступки. Именно они произносят пoследнее слово. Именно они ставят крупную точку или жирную запятую. Именно они делают из нас настоящих мужчин и женщин. Вот поступками и можно узнать, что у человека огромное сердце, что он тебя любит. Что ты — его необходимость.
Любовь не надо держать. Она не уйдёт, если это Любовь. И бороться за Любовь не нужно. Бороться нужно с собой, со своим эгоизмом, своими эмоциями, поведением, отношением.
А Любовь нужно беречь…
Возможно, это изображение (1 человек и текст «хорошо, что есть время, расстояние и трудности. порой, именно они дают понять кто любит, кто дружит, a кто не так уж и нужен.»)
Возможно, это изображение (текст «в характере человека есть три золотых качества: терпение, чувство меры и умение молчать. иногда в жизни они помогают больше, чем ум, талант и красота.»)
Самое ценное в жизни — человеческое тепло… В любое время года.. В любом возрасте.. Оно никогда не бывает неуместным… Его никогда не бывает много. Тепло , забота , терпение, уважение к мнению другого человека — это ежедневная работа над собой. Да,  очень сложно , но реально.  А результат — фантастический! Полное взаимопонимание! И никаких проблем. Потому, что вместе они решаются спокойно, без сложностей. Вместе и потерпеть легче, если предстоит волнительное ожидание. А если подключить к ожиданию в решении проблемы еще и классический психологический момент — тогда вообще не о чем волноваться!
Нет описания фото.
Возможно, это изображение (текст «не ищите ответа, он найдет вас когда вы будете готовы. мудрость дзэн»)
Если к кому-то потянулась душа,
не сопротивляйтесь.
Она единственная точно знает,
что нам надо.
Э. М. Ремарк

МУДРОСТЬ ЖИЗНИ

Любовь- это когда Твоя боль- моя боль. Это невозможность прожить и дня, не узнав, как Ты и что с Тобой. Любовь- это мысли и сердца в унисон. Полное совпадение чувств, желаний, абсолютная внутренняя похожесть, не смотря на видимую разность. Любовь- это когда я слышу каждое Твоё непроизнесенное слово, а Ты всегда рядом, даже если безумно далеко. Любовь- это словно только у одного Тебя из миллиарда людей есть ключ от моей души. Любовь- это всё пополам, и радость и печаль. Когда Ты переживаешь за меня сильнее, чем я сама за себя, а меня очень тревожит все то, что происходит в Твоей жизни. Любовь- это когда Тебе не всё равно. Это когда моё сердце молится за Тебя, а Твоё меня оберегает…Любовь — это спокойствие, это крепкое здоровье… Здоровье души и тела…
Нет описания фото.
Любовь у людей на самом престижном месте
В своём тайнике, что нежно хранит душа…
Любовь не сломать… Процентов не сто, а двести…
Любви всё равно, кто сделает первый шаг…
Она не слепа, она безусловна просто…
Не думай за что, не пробуй её понять…
В ней возраста нет, и веса, фигуры, роста…
Ей свойственно боль терпеть и уметь прощать…
Любовь никогда не ищет удобный случай,
Идёт напролом, взрывая сердец гранит…
Ей очень идёт осенняя листьев куча,
Слезинки дождя и неба печальный вид…
Ты можешь сказать, что так не бывает, знаешь,
Бывает лишь то, что видеть способен ты…
Любя – отдаёшь, а кажется – получаешь…
Любовь – это то, что слаще любой мечты…
Ведь только она действительно сердцем правит…
И если «люблю», то сердце не зря стучит…
А в людях любовь – святой бриллиант в оправе.
И каждый пускай её словно клад хранит…
 Ирина Самарина-Лабиринт
Возможно, это изображение (один или несколько человек и текст «используй свои уста для мудрости. голос для добрых слов, уши- для сочувствия. руки для теплых объятий, A сердце для любви. живите в мире и любви! сердце не выбирает кого попало, оно чувствует родное.»)
С «люблю» начинается Женщина,
А вовсе не с ног от ушей…
С Души, что красивее жемчуга
И утренней розы свежей…
С Мужчины она начинается,
С Его отражения в глазах…
От нежности преображается,
Летая в Его небесах…
С «люблю» начинается Женщина,
И звуков сердец в унисон…
С Судьбы, для которой завещана:
Таков непреложный закон…
С мужчины Она начинается,
И если хорош «музыкант»,
Она в божество превращается
И в главный его бриллиант…

ГДЕ ?     ВНУТРИ СЕБЯ!

Те, кто нашел источник любви внутри себя, больше не нуждаются в том, чтобы быть любимыми. И их будут любить. Они будут любить не по какой-то причине, а просто потому, что они этим полны — так же, как дождевая туча хочет пролиться дождем, как цветок хочет поделиться ароматом, ничего не желая взамен. Награда за любовь в излучении любви, а не в ее получении.
Мы совпали с тобой,
совпали
в день, запомнившийся навсегда.
Как слова совпадают с губами.
С пересохшим горлом —
вода.
Мы совпали, как птицы с небом.
Как земля
с долгожданным снегом
совпадает в начале зимы,
так с тобою
совпали мы.
Мы совпали,
еще не зная
ничего
о зле и добре.
И навечно
совпало с нами
это время в календаре.
Р. Рождественский
Возможно, это черно-белое изображение

МОЕ ВДОХНОВЕНИЕ

Есть такое понятие — » Мой человек». Только каждый вкладывает в него что- то очень личное, своё.
Для меня » мой»- это тот, кто меня вдохновляет. Не критикует, не корректирует, пытаясь внести в мой образ свои поправки, а именно вдохновляет.
Мой человек — это не только тот, с которым комфортно. Это тот, с кем моя душа стремится стать лучше, а сердце обретает крепость.
Мой — это тот, кто дарит мне такое состояние, которое я бы назвала » бешеное желание жить». Когда хочется совершенствовать себя, шлифовать, двигаться дальше и выше.
Мой тот, кто в меня верит, верит всегда, даже тогда, когда сама в себя верить перестаю.
Мой — это человек, который меня окрыляет и извлекает из моей души нечто такое хорошее, что я даже представить себе никогда не могла. Тот, кто не только дарит себя и свою любовь, но возвращает мне меня, настоящую.
Нет описания фото.

Как это важно 

Очень важно не потерять способности удивляться! Умения заинтересовано вглядываться в мир и находить восхитительное в самых простых, на первый взгляд, вещах .
А встречи должны быть вкусными,
Объятия — ванильно-нежными,
А люди — кому-то нужными,
С большими на жизнь надеждами.
А счастье должно быть с шепотом,
Без лишних очей и зависти,
А радость — с искристым хохотом,
Чтоб горе быстрей расплавилось.
А мысли должны быть чистыми,
Слова благодарности — частыми,
Порывы души — бескорыстными,
Улыбки — лучисто-цветастыми.
А люди должны быть нужными
Друг другу, до самой старости,
А дети — порой послушными,
И детство — с привкусом шалости.
А сердце должно быть доброе,
Любовь — до безумства верная,
А чувство, как мир — огромное
Согласны со мной… Наверное!
 Анастасия Стефанюк
Открытка, картинка, спасибо, благодарю, котенок. Открытки Открытка, картинка, спасибо, благодарю, котенок, цветы.
Спасибо всем… моим учителям:
кощеям… феям… принцам…
и коням:
за пряники
и жёсткие кнуты…
за то, что научили…
жечь мосты.
Спасибо вам…
случайные
и нет…
за знания.
подаренные мне.
за каждый…
сердцем прожитый
урок,
и каждый…
перешагнутый
порог.
За трезвый… взгляд…
и юношеский пыл……
кареты… тыквы…
розы и шипы.
огонь ночей…
и пепел…
чёрных дней.
За каждую…
возможность
стать сильней.
За правду…
и немножечко вранья.
за веру…..
и неверие в меня.
за самый трудный…
выигранный…
бой.
За то,
что научили…
быть…
собой)
/ Ира Сон /

Чарли Чаплин

Он прожил 88 лет. Он оставил нам 4 заявления:
(1) Ничто не вечно в этом мире, даже наши проблемы.
(2) Я люблю гулять под дождем, потому что никто не может видеть мои слезы.
(3) Самый потерянный день в жизни — это день, когда мы не смеемся.
(4) Шесть лучших врачей в мире.
Солнце, отдых, упражнение, диета, самоуважение друзья. Придерживайтесь их на всех этапах своей жизни и наслаждайтесь здоровой жизнью .
Если вы увидите луну, вы увидите красоту Бога .
Если вы увидите солнце, вы увидите силу Бога .
Если вы увидите зеркало, вы увидите лучшее творение Бога. Так что верьте в это.
Мы все туристы, Бог — наш турагент, который уже определил наши маршруты, бронирование и направления … доверяй ему и наслаждайся жизнью.
Хорошие мысли творят чудеса.
Не веришь? Попробуй, и ты удивишься,
Что солнцем сменяется в небе гроза,
И мир улыбается, если не злишься.
Хорошие мысли — здоровья залог,
Удачи в делах, отношений уютных,
И полон всегда будет твой кошелёк,
Когда ты настроен ко всем дружелюбно!
Хорошие мысли — твой жизненный путь.
Иди по нему, и преград не случится.
Все плюсы умножь, а обиды забудь,
Позволь своим мыслям свободно струиться.
Хорошие мысли — прямой проводник
Не только к мечте — к достижению цели.
Когда ты по-доброму мыслить привык,
Станет счастливым любой день недели!!!
Светлана Чеколаева

Раньше…

Что важно для женщины? Конечно же, любовь ее близких и самых дорогих людей, личный комфорт, гармония в душе и успех в делах. Мы желаем, чтобы это всё у вас было! Желаем жить и радоваться каждому светлому дню, замечать только самые радостные, прекрасные и счастливые моменты жизни!
Раньше я просила у Нового года счастья и удачи. Потом я поняла, что просить счастья у праздника тоже самое, что просить денег у дождя…
Или любви у камня…
Теперь я ничего не прошу у праздников.. мифических персонажей и дней недели. Теперь я прошу себя…
Найти в себе силы изменить все, что мне не нравится… .
Прошу достаточно Мудрости…
чтобы не совершить ошибок…
И Доброты…
Чтобы помочь тому…
кто в этом нуждается…
И Любви…
Чтобы подарить ее тому, кто ее очень ждет именно от меня .
И тому…, кто достоин моей настоящей Любви…
Нежные картинки Цитаты о нежности и любви Нежные стихи - Linedot
Пусть сбудется..
Всё.. у каждого..
Самое тайное..
Самое важное..
Самое заветное..
В сердце хранимое..
Самое светлое..
Самое необходимое…
Возможно, это изображение (дерево)

Год Тигра — Год удачи!

Будь счастливей, будь богаче…

А я все же верю…. Верю, что желания исполняются..
Верю, что каждая зима своими метелями уносит всё плохое..
Верю, что каждая снежинка — это капелька счастья…
Мечтайте…. Желайте… И вы  верьте!
С Новым Годом!
Нежность в силуэтах — Стихи, картинки и любовь

Рене Декарт — французский философ, математик, физик, физиолог

https://www.google.com.ua/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwiEm7ezz4HTAhWE1xoKHTH2CJ8QjRwIBw&url=http%3A%2F%2Fwww.myshared.ru%2Fslide%2F224869%2F&psig=AFQjCNHtMhz33rRqYkjP22ObdWc26on5Qg&ust=1491079791279301

О мыслителе

Рене Декарт родился 31 марта 1596 года в городе Лаэ (ныне Декарт), департамент Эндр и Луара, Франция. Его мать умерла, когда мальчику был всего год. Отец Декарта был городским судьёй в Ренне, поэтому в Лаэ появлялся редко. Воспитанием мальчика занималась бабушка по матери. В детстве Рене отличался хрупким здоровьем и невероятной любознательностью. Начальное образование он получил в иезуитском колледже. Религиозное образование послужило толчком росту скептического недоверия молодого Декарта к тогдашним философским авторитетам. Позже он сформулировал свой метод познания: дедуктивные (математические) рассуждения над результатами воспроизводимых опытов. Некоторое время он был военным, путешествовал. В 1628-1649 годах жил в Голландии. Но все же математическая точность и логика привели его в лоно науки. Его научные исследования в области физики относятся главным образом к механике, оптике и строению Вселенной.
Декарт ввел понятие меры движения (количества движения), подразумевая под ним произведение массы тела на абсолютное значение его скорости, сформулировал закон сохранения движения, однако толковал его, не учитывая, что количество движения является векторной величиной (1664). Исследовал законы удара, впервые четко сформулировал закон инерции (1644). Высказал предположение, что атмосферное давление с увеличением высоты уменьшается. В 1637 году положил начало оптике как науке, опубликовав «Диоптрику», где содержались законы распространения света, отражения и преломления, идея эфира как переносчика света, объяснение радуги. Первый математически вывел закон преломления света (экспериментально этот закон установил около 1621 года В.Снеллиус). Дал теорию магнетизма. В математике Декарт первым ввел в 1637 году понятие переменной величины и функции, заложил основы аналитической геометрии. В учении о познании был основоположником рационализма. Он стремился построить общую картину природы, в которой все физические явления объяснялись бы как результат движения больших и малых частиц, образованных из единой материи. Но, не имея возможности опираться на достаточный экспериментальный материал, Декарт злоупотреблял гипотетическими построениями. В 1649 году Рене Декарт переехал в Стокгольм, где умер 11 февраля 1650 года.

Рене Декарт цитаты (99 цитат) | Цитаты известных личностей

Некоторые цитаты

Прежде всего я хотел бы выяснить, что такое философия… Слово «философия» обозначает занятие мудростью и что под мудростью понимается не только благоразумие в делах, но также и совершенное знание всего того, что может познать человек; это же знание, которое направляет самую жизнь, служит сохранению здоровья, а также открытиям во всех науках.

Здравый смысл является лучшим распределителем вещей в мире, ибо мы все думаем, что имеем хорошую долю.

Главное действие всех людских страстей заключается в том, что они побуждают и настраивают душу человека желать того, к чему эти страсти подготавливают его тело.

Рене Декарт - биография, новости, личная жизнь - stuki-druki.com

Любопытный отыскивает редкости только затем, чтобы им удивляться; любознательный же затем, чтобы узнать их и перестать удивляться.

… В большинстве споров можно подметить одну ошибку: в то время как истина лежит между двумя защищаемыми воззрениями, каждое из последних отходит от нее тем дальше, чем с большим жаром спорит.

Обыкновенный смертный сочувствует тем, кто больше жалуется, потому что думает, что горе тех, кто жалуется, очень велико, в то время как главная причина сострадания великих людей — слабость тех, от кого они слышат жалобы.

Рене Декарт цитата: Для того, чтобы усовершенствовать ум, надо больше...

Я знаю себя как мысль, но я, безусловно, не знаю себя как мозг.

Целью научных занятий должно быть направление ума таким образом, чтобы оно выносило прочные и истинные суждения о всех встречающихся предметах.

Философия, поскольку она распространяется на все доступное для человеческого познания, одна только отличает нас от дикарей и варваров, и каждый народ тем более гражданствен и образован, чем лучше в нем философствуют; поэтому нет для государства большего блага, как иметь истинных философов.

Рене Декарт цитата: … Те люди, которых особенно волнуют страсти,...

Трусость очень вредна потому, что она удерживает волю от полезных действий.

Отчаяние — это страх без надежды.

Уточните значение слов, и вы избавите человечество от половины заблуждений.

Лучшие высказывания Рене Декарт. Цитаты, афоризмы, мудрые слова. - YouTube

(Определяйте значение слов… и вы избавите свет от половины его заблуждений.)

Чтение хороших книг — это разговор с самыми лучшими людьми прошедших времен, и притом такой разговор, когда они сообщают нам только лучшие свои мысли.

Сомневайся во всём.

Рене Декарт цитата: Верно определяйте слова, и вы освободите мир от...

Я еще в школе усвоил, что нельзя выдумать ничего столь оригинального и маловероятного, что не было бы уже высказано кем-либо из философов.

Уединение нужно искать в больших городах.

… Те люди, которых особенно волнуют страсти, больше всего могут насладиться жизнью.

… Трусость происходит только от отсутствия определенной надежды и желания…

Цитата | Пикабу

Уважение других дает повод к уважению самого себя.

Надменность — всегда порок, хотя бы уже потому, что у надменных людей нет никаких серьезных оснований уважать себя.

Надежда — это стремление души убедить себя в том, что желаемое сбудется… Страх же есть склонность души, убеждающая ее в том, что желание не сбудется.

Мало иметь хороший ум, главное — хорошо его применять.

Цитаты Декарта
Еще о науке

Ян Амос Коменский — основоположник научной педагогики

https://www.google.com.ua/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjy5uuA9_nSAhXJB5oKHRIqAjQQjRwIBw&url=https%3A%2F%2Ftsitaty.com%2F%25D1%2586%25D0%25B8%25D1%2582%25D0%25B0%25D1%2582%25D0%25B0%2F125858&psig=AFQjCNE6n5m0lcZzYjiqU7JJSZTmXV_8jQ&ust=1490815462794670

О творце

Ян Амос Коменский, великий чешский педагог, родился 28 марта 1592 года в Южной Моравии. Его родители были протестантами. Он учился в братской школе, а после смерти отца продолжил образование в латинской школе и Херборнской академии. Поступив в Гейдельбергский университет, Коменский начал работу над созданием энциклопедии «Театр всех вещей» и полным словарём чешского языка. Будучи учителем братской школы, он начал писать дидактический труд, но в связи с гонениями со стороны католиков уехал в Польшу, где преподавал в гимназии и продолжал работу над «Великой дидактикой».

Ян амос коменский – основоположник классической педагогики - справочник студента - МБОУ "Школа №16" г. Ростов-на-Дону
Коменский является автором нескольких учебников по языкознанию, физике и астрономии, руководства по семейному воспитанию «Материнская школа». В 1650 году он стал организатором школьного дела в Венгрии, где попытался создать школу нового типа, обучение в которой длилось семь лет, и у каждого класса были свои учителя, учебники и учебные комнаты. Ему удалось организовать только три класса из семи.

Коменский старался оживить процесс обучения, вызвать интерес детей к знаниям, широко применяя метод драматизации. Он является автором первого в мировой истории учебника с иллюстрациями («Мир чувственных вещей в картинках», 1658), которые представляли собой неотъемлемую часть учебных текстов. Этот учебник выдержал множество переизданий и использовался при обучении вплоть до конца 19 века. Последние годы жизни Ян Амос Коменский провел в Амстердаме и посвятил их борьбе за мир. Умер педагог 15 ноября 1670 года.

Пока Сталин жестко гнал Церковь Божью, наш брат Ян Коменский свидетельствовал педагогам СССР о Боге

Цитаты

Если родители научают своих детей есть, пить, ходить, говорить, украшаться одеждами, то тем более они должны позаботиться о передаче детям мудрости.


До сих пор школы не приучают учеников, подобно молодым деревьям, распускаться из собственных корней; скорее они приучают их привешивать к себе сорванные на стороне ветки… А между тем основательное учение человека есть дерево с собственными корнями, которое питается собственными соками, и поэтому всегда живёт, зеленеет, цветёт и приносит плоды.

Ум освещает путь воле, а воля повелевает действиями.

Следует постоянно освежать в памяти молодых людей золотое правило: ничего лишнего! Дабы везде можно было охранять себя от пресыщения и отвращения.


Известна особенность людей: до того как будет сделано какое-либо замечательное открытие, они удивляются, как это оно может быть сделано, а после того — как это оно не было открыто раньше?

Есть дети с острым умом и любознательные, но дикие и упрямые.

Считай несчастным тот день или тот час, в который ты не усвоил ничего нового и ничего не прибавил к своему образованию.
Под именем нравственности мы разумеем не только внешние приличия, но и всю внутреннюю основу побуждений. Противоядием невежеству является образование, которым в школах должны быть напитаны души молодых людей.


Образование должно быть истинным, полным, ясным и прочным.
Нет ничего труднее, как перевоспитать человека, плохо воспитанного.
Не гонись за похвалой, но изо всех сил старайся действовать похвально.

 

Легко следовать правильно за тем, кто правильно идет впереди.
Кто, будучи даже взрослым, умеет говорить лишь одними словами, а не делами, тот и человеком то считаться не вправе.

Изучение мудрости возвышает и делает нас сильными и великодушными.
Есть дети с острым умом и любознательные, но дикие и упрямые. Таких обычно ненавидят в школах и почти всегда считают безнадежными; между тем из них обыкновенно выходят великие люди, если только воспитать их надлежащим образом.
Дети охотно всегда чем-нибудь занимаются. Это весьма полезно, а потому не только не следует этому мешать, но нужно принимать меры к тому, чтобы всегда у них было, что делать.
Дерево также нуждается в испарении и частом освежении при помощи ветров, дождей, холодов, иначе оно легко слабеет и вянет. Точно так же человеческому телу необходимы вообще сильные движения, деятельность и серьезные упражнения.

Ян Коменский, чешский педагог: биография, книги, вклад в педагогику

Вечным законом да будет: учить и учиться всему через примеры, наставления и применение на деле.
Нет ничего в нашем разуме того, чего бы прежде не было в ощущениях.

Ничто притворное не может быть продолжительным.

Читать и не понимать — то же, что совсем не читать.

Современные последователи учения

В Чехии, на родине великого основоположника научной педагогики ежегодно вручают награду лучшим представителям образования.

Обратная связь сотруднику —  отзыв о выполненных им задачах, его роли в проекте или команде. Культура обратной связи предполагает, что сотруднику регулярно даётся обратная связь в подходящей форме и условиях.

Сотрудникам важно быть услышанными. Искренний интерес к их мнению, к прилежанию в работе,  профессиональным достижениям  со стороны руководителей и коллектива демонстрирует заботу, укрепляет лояльность. За свое трудолюбие, преданность делу, любовь к профессии  человек должен получить одобрение. В виде благодарности. награды, подарка, букета цветов, одобрения близких, друзей, коллектива, руководителей.

Люди хотят, чтобы их усилия заметили и оценили. Чувствовать собственную значимость — базовая потребность человека. Когда сотрудник верит, что его работа осмыслена, что она влияет на мир вокруг, то выполняет свои обязанности с большей отдачей. Чем конкретней похвала, тем приятней сотруднику.

Очень приятно осознавать, что в 2021 году, коренная украинка Мария Мельникович была удостоена такой большой награды.

Вручение происходит в присутствии государственных представителей Чешской Республики.

Мы горды за нашу соотечественницу!  Поздравляем  с высокой наградой! От всего сердца желаем Марии Мельникович дальнейших творческих успехов и воплощения в жизнь педагогического таланта.

 

Kameliya — СЧАСТЬЕ

Понятие счастья

Счастье -это ... Все хотят счастья.... - Viktorandrievskih | Facebook

Сча́стье (праславянское *sъčęstь̂je объясняют из *sъ- «хороший» и *čęstь «часть», то есть «хороший удел») — состояние человека, которое соответствует наибольшей внутренней удовлетворённости условиями своего бытия, полноте и осмысленности жизни, осуществлению своего человеческого назначения.

Счастье Здесь, Вологда - фото ресторана - Tripadvisor
Феномен счастья изучается, в основном, философией, психологией, богословием и оккультизмом.
Физиология счастья может быть тесно связана с так называемыми «гормонами счастья» — эндорфинами, серотонином и дофамином. Их синтез и круговорот в организме нарушаются при эндокринных, инфекционных и вирусных заболеваниях. Серотонин является нейромедиатором головного мозга, который вырабатывается в шишковидной железе человека. Если эндорфины влияют, в основном, на кратковременные состояния эйфории и радости, то серотонин, его регулярная выработка и процессы захвата в нейронах, в большей степени создают фон счастья и долговременной удовлетворенности. Другой гормон и нейромедиатор, тесно связанный с серотонином, — дофамин. Дофамин является одним из химических факторов внутреннего подкрепления и служит частью «системы поощрения» мозга.

Счастье — это всего лишь побочный эффект правильно организованной жизни! | Открытки, Смешные открытки, Цитаты о счастье
В античной этике проблема счастья являлась центральной категорией. Первым её исследовал Аристотель, который определил счастье как «деятельность души в полноте добродетели» (Никомахова этика). Добродетель определялась как то, что ведёт к счастью.
В эпоху эллинизма счастье было отождествлено с удовольствием в философии эпикуреизма. Древнегреческое слово счастье — «эвдемония» (eudaimonia, εὖ — добро, δαίμων — божество) — дословно означало судьбу человека, находящегося под покровительством богов.
Восточная философия, провозглашая недостижимость счастья в материальном мире, в своих биологическом, физиологическом, социальном, экономическом и логическом аспектах учит практическому пути достижения индивидуальной счастливой жизни.
В этой связи показательна следующая цитата:
«К счастью можно прийти двумя путями. Первый путь — внешний. Приобретая лучшее жилище, лучшую одежду, более приятных друзей, мы можем в той или иной степени обрести счастье и удовлетворение. Второй путь — это путь духовного развития, и он позволяет достичь счастья внутреннего. Однако эти два подхода не равноценны. Внешнее счастье без внутреннего не может длиться долго. Если жизнь рисуется вам в чёрных красках, если вашему сердцу чего-то недостает, вы не будете счастливы, какой бы роскошью себя ни окружили. Но если вы достигли внутреннего спокойствия, то можете обрести счастье даже в самых тяжелых условиях» — Далай-лама XIV
Аристотель также считал, что друзья есть то благо, которым в числе прочих должен обладать счастливый человек.

Конфуций цитата: Счастье — это когда тебя понимают, большое счастье — это … | Цитаты известных личностей
В позитивной психологии применяется, в частности, следующая формула счастья:
Счастье = глубокое удовлетворение жизнью + максимум положительных эмоций + минимум негативных эмоций.
Причем, положительные эмоции связаны со счастьем в настоящий момент, а глубокое удовлетворение — со счастьем в долгосрочном периоде.
В соответствии с концепцией представителя гуманистической психологии К. Роджерса, самопознание даёт человеку способность к личностному росту, самосовершенствованию, самоактуализации, что является необходимым условием достижения полноты жизни, ощущения радости жизни, осознания смысла жизни.
Экономисты и социологи, изучающие связь между счастьем и деньгами отмечают, что на макроуровне жители богатых стран с высоким уровнем ВВП в среднем ощущают себя более счастливыми, чем жители бедных государств. Что касается микроуровня, вывод большинства экономистов таков: счастье зависит от денег, но чем больше денег, тем меньше они на это счастье влияют.
По словам профессора Московской духовной академии, богослова А. И. Осипова, счастье является внутренним состоянием человека и не зависит от степени его обеспеченности материальными благами, в подтверждение чего он приводит историю, случившуюся с игуменом Никоном (Воробьёвым), который «в юности был заражён идеями прогресса, свободы, равенства, братства». Как-то раз Никона потрясла опубликованная в газетах информация о самоубийстве сверхобеспеченного двадцатилетнего сына миллионера по причине несчастной любви. Осипов задаётся вопросом: «А что же тогда счастье?». И отвечает: «Это радость!». И вспоминает два случая, первый из которых случился с Никоном Оптинским, последним насельником Оптинского монастыря, арестованным в 1929 году. Рассказывает: «Его обрили, остригли, сняли с него все монашеские одежды, надругались над ним полностью, посадили со шпаной, там он заболел туберкулёзом… Удавалось передавать письма. В одном из последних писем строка: «Счастью моему нет предела, я наконец узнал, что такое „Царство Божие внутри вас есть“»». Второй случай взят из жития великомученика Евстратия, жившего в третьем веке. Богослов говорит, что «когда с него [Евстратия] снимали кожу… вдруг у него необыкновенно озарилось лицо и он воскликнул: „Мучение это суть радость рабам твоим“. Мучители были настолько потрясены, что некоторые из них бросили орудия казни и тут же сказали: „Я христианин!“. Им тут же снесли головы, конечно». По словам А. И. Осипова «христианство даёт человеку возможность приобрести истинное счастье». В другой публичной лекции профессор-богослов Осипов дал краткое и ёмкое определение: «Счастье — это быть довольным».
В индуизме олицетворением счастья является богиня Лакшми.

Картинки про счастье

Kameliya — СЧАСТЬЕ

Счастье — это солнце и весна…
Сумасшедший блеск в глазах…
Счастье — улыбаюсь и люблю!
С радостью я нежность твою пью.

Счастье — мир, покой, цветы.
Каждый день сбываются мечты…
Дерзкого желания полет.
И …любимый, что простит, поймет…

Позовет, обнимет, поцелует,
А там — все равно, что будет…
Счастье — самой лучшей в мире быть…
Счастье — стать любимой. И любить…

 

Еще о прекрасных, дорогих сердцу моментах

Прикольные и красивые картинки счастья

Kameliya «ИДИ В КРАСОТЕ»…(ИНДЕЙСКАЯ МУДРОСТЬ)

МУДРОСТЬ ЖИЗНИ

Во мне не приживается печаль,
Хоть в душу входит, как к себе домой…
Её омоет тёплых слёз хрусталь,
И вот уже на трон взошёл покой.
А вместе с ним сиреневый рассвет,
Украшенный полями из лаванд.
И каждый мною прожитый момент –
Для сердца настоящий бриллиант.
Во мне не приживается беда,
Хотя не раз пыталась окружить.
И наносила множество вреда,
Я прогнала лихую, чтобы жить…
И я живу. Ромашками цвету,
Усталость отодвинув на потом.
Я точно знаю, что дожди пройдут,
И лучики любви заполнят дом.
Во мне не приживается молва,
Что судит беспощадно за спиной…
Я знаю, что хорошие слова
Живут лишь в тех, кто сам внутри не злой.
Ни зависти, ни мести, ни обид
Не накопить – вот истинный талант!
Тогда рассвет на счастье вдохновит,
Украшенный полями из лаванд.
Самые красивые дороги США: топ-5, фото

НАСЛАЖДАЙТЕСЬ ЖИЗНЬЮ

«Теперь уже не стоит уделять столько времени тому, чего вам по жизни  не дали; лучше посвятите свое время тому, чтобы найти людей, к которым вы принадлежите. Ведь вполне может быть, что вы принадлежите вовсе не к своей родной семье. Вы можете иметь с ней генетическое сходство, но по темпераменту относиться совсем к другой группе людей. Или же внешне вы можете принадлежать к своей семье, а душа ваша вырывается, мчится по дороге и наслаждается жизнью, поедая духовные сласти где-то в другом месте».
Кларисса Пинкола Эстес

СЧАСТЛИВЫЙ ПОЛЕТ

Что нам  делать с проблемами, токсичными людьми и невротическими обстоятельствами?
Чаще всего люди пытаются изменить ситуацию и тратят огромное количество энергии.
Есть ли смысл вступать в «схватку» с теми, кто пытается сделать нас несчастливыми?
Можно , наверное, получить, ответ прочитав следующее:
Единственной птицей, которая осмеливается напасть на Орла, является Ворон. Он садится на спину Орлу и начинает клевать. Орёл продолжает полёт и не вступает в схватку. Он набирает высоту. Выше и выше! Ворону становится тяжелее дышать и спустя время из-за недостатка кислорода Ворон теряет сознание и камнем летит вниз!
Если Вы хотите быть счастливыми, наберите высоту и клюющие вас «вороны» падут камнем. Важно находится в своём потоке и не тратить жизнь на то, что мешает.
Кто мешает нашему полету?
Все, что происходит в нашей жизни — к лучшему. Иногда кажется — тупик, не получилось, не случилось, не сбылось, дальше только боль и пустота. Оказывается — не тупик, а крутой поворот, не конец жизни, а начало новой. И самые тяжкие разочарования превращаются в новые счастливые встречи. И вдруг понимаешь — всё было к лучшему…

НАМ ПРИНАДЛЕЖИТ ВЕСЬ МИР

Надеваем самый красивый и уютный наряд и идем покорять мир! Будем красивы, шикарны, как самые роскошные цветы на свете!
У цветов не бывает будней. Они всегда одеты празднично!
«Когда вы поймете, что вам не на что жаловаться, вам будет принадлежать весь мир.»
И тем  не менее…Гоните прочь дурные мысли…
В глубине моря вечная тишина. Ураганы бушуют на поверхности, там и проходят. Люди могут многому научиться у моря. Сохранять покой внутри, что бы ни происходило снаружи.

ЛЕТО ВСЕГДА ЧУДЕСНО!

Ах, июнь! Открытый, чистый лист,
Все сюжеты лишь пока в начале…
Фраза: » ЛЕТО — МАЛЕНЬКАЯ ЖИЗНЬ»
Не оставит места для печали.
• Мне нравится июньское меню.
Чего в нём только нет! Сто раз на дню
Поёт кукушка, дальний гром грохочет,
День просиявший уходить не хочет,
Дожди из звонких вёдер льют и льют.
И нет в июне нелюбимых блюд.
• Лариса Миллер •
Укргидрометцентр дал прогноз на июнь | Украинская правда

ИДИ В КРАСОТЕ

У северо-американских индейцев есть такое напутствие-«Иди в красоте».
Как мудро и глубоко!
Это сложно ,но у нас все есть для того, чтобы следовать ему и сделать философией своей жизни!
Каждый сам выбираем себе свой путь и судить никого нельзя, но если Вы почувствовали, что вокруг Вас пропала красота — то это не Ваш попутчик!
Это относится к работе, дружбе, и, конечно, к любви.

Человека любят не за что-то. Человека часто любят вопреки. Здравому смыслу, мнению друзей и родственников, даже морали. И чем больше этих » вопреки», тем сильнее любят. Человека любят не из-за того что, а не смотря на… Не смотря на недостатки, сложный характер, расстояние, возраст и препятствия. Если человека действительно любят, то любят его просто потому, что он есть. Такой, какой есть… И другого не надо.

 

МУДРОСТЬ НЕБЕС

 В паутине судеб
нет ни одной лишней нити.
Даже самая тоненькая из них к чему-то ведёт .
Вселенная отлично знает, кого, куда, зачем. И не нам спорить с  вековой мудростью небес.

ВОЛШЕБНЫЕ НИТИ ЛЮБВИ

Как разгадать знаки судьбы | Marie Claire

• И кружится жизни незримая нить,
Судьбою её называют.
И нам не дано ничего изменить,
Бывает, бывает, бывает…
• Лариса Рубальская

НАВСЕГДА…

Я  КАК — ТО ПОМНЮ,

ОДНИМ  ВЕСЕННИМ  ДНЕМ,

МЫ  ГУЛЯЛИ  С ТОБОЙ  ВДВОЕМ…

ТЫ  СКАЗАЛ  МНЕ ТОГДА —

«МЫ  С ТОБОЙ  НАВСЕГДА !»

Я  ПОВЕРИЛА В ЭТО…

И  БУДУ ВЕРИТЬ ВСЕГДА…

ТЫ ЗНАЕШЬ, НАСКОЛЬКО

Я  В ТЕБЯ ВЛЮБЛЕНА…

И  ВЕРИШЬ  ТЫ, СКОЛЬКО

Я  ТЕБЕ ОТДАЮ ТЕПЛА…

ТОЛЬКО ТЕБЕ ОДНОМУ.

ТВОЕ ИМЯ СО МНОЙ,

У  МЕНЯ  НА СЛУХУ.

ПОТОМУ  ( ВЕДЬ ТЫ ЗНАЕШЬ),

ЧТО  ТЕБЯ  Я  ЛЮБЛЮ…

Картинки про Любовь ( 70 фото)! » Картинки и фото приколы - Развлекательный портал "Юмор - 72 TV"!

 

 

Без ошибок — не станешь мудрей… Без синиц…не поймать журавля…
Никогда — ни о чём… не жалей… То что пройдено — это не зря…
мысли о любви — Стихи, картинки и любовь
Три самых замечательных места на свете:
Быть в чьих-то мыслях,
В чьих-то молитвах,
В чьём — то сердце.
Мужчина протягивает руку женщине на улице Концепция помощи и поддержки Стоковое Фото - изображение насчитывающей : 158974086

ЕСЛИ…

«Если  ты захочешь плакать,
Позови меня…
Я не обещаю тебя рассмешить,
Но я могу поплакать вместе с тобой.
Если однажды ты захочешь сбежать,
Позови меня…
Я не обещаю уговорить тебя остаться.
Но я могу сбежать с тобой…
Если однажды ты не захочешь вообще кого-либо слышать,
Позови меня…
Я обещаю прийти ради тебя.
И обещаю вести себя тихо.
Но если однажды ты позовешь, а  я не откликнусь………
Пожалуйста, поспеши ко мне! Вероятно в этот момент я в тебе очень и очень нуждаюсь………
Не иди впереди меня — я могу и не пойти за тобой.
Не иди позади меня — я могу и не повести тебя,
Но иди рядом со мной… И будь моим другом…»
Габриэль Гарсиа Маркес
Семьей года» в России стали супруги из Татарстана | Новости Казани. Авто новости Казани. Новости бизнеса в Казани

У нас есть выбор: возвышать или принижать  мужчину, делать его сильным или, наоборот, слабым, причём этот выбор влияет не только на наши взаимоотношения с ним, потому что уважение, которым мужчина пользуется у женщины , является фактором, воздействующим на все стороны его жизни. Есть нечто уникальное в том, как мужчина строит свои отношения с окружающим миром: чувство удовлетворённости, которое он выносит из общения с женщиной , становится залогом его успеха во всех сферах жизни.

БЛАГОДАРИТЕ

Благодарите Жизнь, Судьбу, Вселенную, Бога за всё. За то, что Вы родились, что Вы ходите, бегаете, говорите, видите, слышите…
Благодарите за своих близких, за своих друзей, за всех, кто приходил и придёт в вашу жизнь, — ведь все эти люди прямо или косвенно влияют на нас, на наше развитие, нашу дальнейшую судьбу.
Благодарите каждого человека за всё, что он Вам сделал или сделает: даже если это что-то плохое и неприятное.
Благодарите, ведь это опыт, это то, над чем Вы подумаете и сделаете вывод, то, что сделает Вас лучше, если Вы будете благодарить и знать, как использовать полученную информацию, даже в виде плохих поступков в Вашем отношении или критики.
Gracias Стоковых иллюстраций и клипартов – (772 Стоковых иллюстраций)
Благодарите за синее полотно неба и белые перины облаков над нашими головами, за землю под ногами, за зелень деревьев вокруг нас.
Благодарите.
Благодарю Тебя, Мой  Любимый Мужчина , за восторженные эмоции, за любовь и нежность, за тепло общения, за радость быть Твоей Любимой…

Нет ничего прекрасней на земле,
Чем просто радоваться жизни…

 

Оденьте сердце в светлые одежды,

Что сотканы из тёплой доброты,

Чтоб нити были мягкими, как нежность,
И чистыми, как детские мечты.
Держите зонт над сердцем постоянно,
Чтоб злобу сквозь него не пропустить.
Чтоб, несмотря на ноющие раны,
Не разучились верить и любить…
Чтоб даже те дожди, что поливали
Недобрыми словами в жуткий час,
От лучиков сердечных чище стали,
И чтоб огонь воинственный погас.
И, важно, чтобы сердце не роптало
О том, что мир суровый и чужой,
А чтоб его собою обнимало,
С любовью, безусловной и большой…
И чтоб одежда та не износилась
С годами, и не стала чтоб мала,
Должна и благодарность быть, и милость.
Пусть сердце отдаёт лучи добра,
И никогда не требует награды,
Как солнце, что готово вечно греть.
Оденьте сердце в совести наряды,
Когда тоска, что нечего надеть…

«Если боишься терять, то ты ещё просто не нашел себя. Как найдешь — успокоишься, потому что устройство жизни таково, что нам не принадлежит ничего, что можно потерять. Вор залезает в карман, старость крадет красоту, болезни — людей, даже звезды скрываются за тучами, а мы так бессильны со всеми своими тюрьмами, законами, кремами, микстурами и телескопами. Бывает, что богатства возвращаются, люди вновь открывают глаза, а небо светлеет, но право собственности иллюзорно. Жизнь проста и прекрасна — она не дает никаких обязательств и не имеет долгов.
Но ты здесь не с пустыми руками, в них живой груз — любовь. Она, как привязанные в детстве варежки, никогда не теряется, не проходит, не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.»
Борис Гребенщиков

 

С  ПРАЗДНИКОМ!
С  ПРАЗДНИКОМ  СВЕТЛОЙ, НЕЖНОЙ  И  ВЕЧНОЙ ЛЮБВИ!
ЭТО  И  ЕСТЬ  САМАЯ ВАЖНАЯ  ИСТИНА…
ВОСПЕТАЯ   ВЕКАМИ   МУДРОСТЬ  ЖИЗНИ…

Мастера иллюзии и реальности

ДОРОГА... - Мы с тобой всё сможем, помоги нам, Боже.... Обсуждение ...

Наши иллюзии и реальность

Как только мы начинаем говорить про реальность и иллюзии, мы сразу же попадаем в ловушку нашей психики. Дело в том, что мы устроены таким образом, что субъективно воспринимаем окружающий мир через наши органы чувств.

Мир иллюзий

Мы порой к иллюзии стремимся,
Только одного мы не поймем:
В ней все без остатка растворимся,
Но ведь мы в реальности живем.

Краше мир иллюзий, безусловно,
Он мечту за правду выдает,
Только это мнимый мир, условный,
Маг по лжетропинкам в нем ведет…

И по ним шагать бы осторожно,
Чтоб обманных дум не поглощать,
Нет, мечтать – оно, конечно, можно,
Только о реальности мечтать…

Нам комфортно и легко с теми, чьи представления о реальности и отношения к ближним совпадают с нашими.

3 лучших визуальных иллюзии 2019 года - PCNEWS.RU

Расхожая фраза, которую то и дело слышишь, а порой произносишь сам: «Сталкиваясь с реальностью, понимаешь…» Получается, что с реальностью мы время от времени сталкиваемся, но не живем в ней постоянно? Интересно, где же мы проводим большую часть времени? В мечтах, в иллюзиях, в созданном нашим воображением мире? Вопрос это не только интересный, но и крайне важный: жить необходимо именно реальной, а ни в коем случае не вымышленной жизнью. Потому что только в таком случае можно жить в полном смысле этого слова по-настоящему, можно избежать многих, в том числе и страшных, непоправимых ошибок, и, конечно же, только так – реально – можно жить по-христиански. Иначе это оказывается фактически невозможным, вместо доброго христианина является в лучшем случае некий новый борец с ветряными мельницами…

Реальность иллюзии. Возможно, Часть 1: inet — LiveJournal Последняя иллюзия – вера в то, что ты уже потерял все иллюзии.

Морис Шаплен.

Ложные иллюзии
Нам кажется жизнь быстротечной,
Жалеем – не можем жить вечно,
Все меньше вокруг замечаем,
Все реже о чем-то мечтаем.
Себя заключаем мы в кокон,
В котором нет света и окон,
Нам кажется мрачной реальность,
Становится правдой банальность.

В плену у душевных контузий
Страдаем от ложных иллюзий,
А жизнь, между тем, так прекрасна!
Не тратьте минутки напрасно!

Страстный ум человека — великий выдумщик, мастер иллюзий, который постоянно создаёт иллюзорное, представляя это как реальные события. Иллюзии и заблуждения, услужливо предоставленые человеку его же умом, и образует его мир – такой странный порой.

Отчего происходит потеря реальности мировосприятия? Почему порой так сложно отличить настоящее от ненастоящего? Ведь, казалось бы, всё так просто. Само слово «настоящее» уже всё объясняет. Настоящее существует здесь и сейчас. Всё остальное – наши интерпретации, обьяснения, нередко — ненастоящее, иллюзия, которую создаёт беспокойный ум.

Ни прошлое, ни будущее не могут быть настоящим, сегодняшним – прошлое было когда-то но прошло; будущее – еще не наступило. Но эмоции, которые вы переживаете, думая о прошлом или будущем, — настоящие, и это создаёт устойчивую реальность переживаемых чувств. Многое из того, о чём вы переживаете, но чего на самом деле нет, – только иллюзия , которая существует как конструкция в вашем уме.

Невозможно в точности представить себе будущее и идеально выстроить его. Но можно шаг за шагом прояснять свои цели, принимать во внимание обстоятельства и из иллюзорного мира возвращаться в реальный мир.

Слово «иллюзия» происходит от латинского illusio и обозначает заблуждение, обман. Это искаженное восприятие объекта или явления, которое существует в реальной жизни.

Лучшие оптические иллюзии 2019 года (видео) | Новости Apple. Все о ...

Реальность такова, какова она есть — именно такой подход позволяет избавиться от иллюзий, ведет к правильному восприятию, познанию и пониманию мира.

Содрав с небес ночное покрывало…

Содрав с небес ночное покрывало,
Светило глянуло в окно – и что?
Накала страсти будто не бывало,
Она стояла в розовом манто.

Готовая уйти, но что-то
Ее удерживало у дверей.
Копаясь в сумочке, пыталась
Найти причину похитрей.

И тут светило осенило
Пугнуть грозою их слегка…
Едва успело тучею прикрыться
От сброшенного в страхе башмака.

Автор: Цыпина Татьяна

Порівняльне вивчення християнських та язичницьких вірувань в українському фольклорі давньоруської доби

Картинки по запросу "вивчення християнських та язичницьких вірувань"

Застосування діалогічного принципу до історії розгортання світоглядних позицій на теренах сучасної України дає змогу істотно поглибити і виділити морально-етичні цінності, визначити зміни, які відбулись із прилученням Київської Русі до загальносвітового цивілізаційного HаамеHсу самоусвідомлення людини, виявити культурний і соціально-політичний простір філософування творчого індивіда, котрий ідентифікує себе із етно-мовною спільнотою та креативно переосмислює загальносвітові тенденції вирішення поставлених проблем крізь призму власної народної традиції. Сучасний український дослідник В. Горський наголошує на тому, що «діалогізм» і гуманізація є двома визначальними принципами, які замість однолінійного, монологічного погляду стверджують справді плюралістичне, діалогічне розуміння історії філософії» [Горський В. Історія української філософії: Навч. посібник. – 4-те вид. – К.: Наук. думка, 2001. –  с. 16]. Йдеться про співіснування та взаємні впливи різних ментальних структур, що виражали різні етапи культурно-історичного процесу.

Картинки по запросу "вивчення християнських та язичницьких вірувань"

Міфологема, стверджує Н. Хамітов, виступає націосинтезуючим чинником культури і підґрунтям побудови філософських розмірковувань окремого суб’єкта пізнання як виразника і власних поглядів, і групових уявлень. Кожен член спільноти, який ототожнює власне «я» із конкретним народом, виражає індивідуальні розмірковування через визначену та зрозумілу знакову систему – мову та письмо. Людина поняттєво мислить і розкриває себе «іншому», стає активним членом комунікації за допомогою слова. Мова несе певний «багаж» традиційного змісту і створює своєрідні межі самовираження окремого суб’єкта. Прерогативи та головні проблеми досліджуваного періоду входження християнської ідеології та адаптація античної язичницької культури на українських землях впливали на розвиток, збагачення, видозміну значення слів. Однак загальна структура мовлення і світосприйняття зберегла особливості архетипу. Цікавим, на наш погляд, є застосування І. Костецьким до національної філософської думки терміна «мовомислення». Hааме тому під час дослідження феномену двовір’я ми звернемось до початкового значення язичництва та християнства, заміщення головних світоглядних позицій та їх взаємодії на рівні латентного діалогу «старої», народної, і «нової», християнської, парадигм, вторинної міфологізації останньої.

Картинки по запросу "вивчення християнських та язичницьких вірувань"

Важливим у цьому дослідженні є термінологічне зіставлювання понять і простеження історичної та світоглядної зміни їх значень. Термін «язичництво» походить від старослов’янського язЂцЂ, що означає народ, мовно-етнічну спільноту із властивими їй звичаями та віруваннями, є далеко неоднозначним у своєму тлумаченні. Таке поняття, а отже, і сам означуваний феномен застосовується східною християнською традицією стосовно народних звичаїв та вірувань, які не включені до церковної обрядовості. Російський мислитель С. Аверінцев наголошував на тому, що «…на відміну від близького за значенням сучасного терміна «політеїзм», що чітко стосується певних релігій, «язичництво» – позначення динамічної тенденції, яка забарвлює різноманітні релігії більшою чи меншою мірою. Язичництво перебуває і всередині теїстичних релігій – не тільки як «пережиток», а й як ідея, … як образ неподоланого минулого…» [Аверінцев С. Софія-Логос: Словник. – 2-ге вид. – К.: Дух і Літера, 2004. – с. 261]. Це поняття вже у своєму етимологічному значенні містить народний елемент, наявність сформованого етносу із спільною мовою, легендами про походження народу, історичною пам’яттю, віруваннями, які віддзеркалюють народний світогляд. Язичник – це людина, у свідомості якої нове знання, прямуючи до осягнення істини, «не витісняє старого, а нашаровується на нього, додається до старого» [Войтович В. Українська міфологія. – К.: Либідь, 2002. – С. 612.]. Язичницькі уявлення є своєрідною передосновою пошуку істинного розуміння світобудови.

Картинки по запросу "вивчення християнських та язичницьких вірувань"

Міфологічне мислення відрізнялося від наступних типів світогляду тим, що у ньому ще не відбулось остаточного відокремлення мислимого предмета від самої речі, внутрішньої суті від зовнішньої форми, суб’єктивного від об’єктивного. Феноменальні об’єкти сприймалися у «архаїчному», самодостатньому розумінні. Істина була присутньою у природному, реальному світі. Природні явища були керовані богами, кожен з яких займав визначене місце у пантеоні і уособлював певні стихії. Язичницькі божества впливали на дійсний стан речей, а спілкування з ними було своєрідним способом «одержання безкінечних можливостей і поряд з тим – реалізація їх у світі». Відповідна ритуальна поведінка язичника у космічному діалозі із «нелюдським» уможливлювала «вмилостивити» розгніваного чи шкідливого для людини божества-стихію. «У такому розумінні, – пише сучасна українська дослідниця М. Савельєва, – людина легко може себе уявити богом, навіть зайняти його місце. Тільки так вона може подолати непізнаність оточуючого світу» [Савельєва М. Ю. Лекции по мифологии культуры. – К.: Парапан, 2003. – с. 55]. Однак, «будучи протягом багатьох тисячоліть формою усвідомлення буття і природи», міфологія повинна розглядатися сучасною наукою «не як нісенітниця і пусте марновірство, а як давня і піднесена мрія людини про оволодіння природою, незважаючи на весь свій зв’язок з примітивною цивілізацією давньої епохи» [Лосев А. Философия. Мифология. Культура. – М.: Политиздат. – 1991. – с. 459]. Християнин усвідомлює відносність, часовість власного життя і намагається розірвати координати тілесної смертності з метою осягнення абсолютної істини у Богові. Ні міфологічний, ні натурфілософський підходи не були здатні відповісти на питання індивідуального сенсу, призначення власного «я», яке стало «викликом» для нових світоглядних позицій. Поява особи Христа та визначення Ним фундаментальних принципів християнської доктрини заклали основу індивідуальної відповідальності не лише за поведінку, але й за власні пізнавальні акти.

Картинки по запросу "вивчення християнських та язичницьких вірувань"

Однак, якою б новаторською не була головна ідея християнства, формувалась вона на основі античних філософських напрацювань за допомогою традиційного «мовомислення» і набула народної видозміни. У давньоруській традиції результатом культурно- парадигмального зміщення та звичаєвого накладання є феномен двовір’я. «Чуже» християнське входить у народні вірування через «стару», «свою» язичницьку обрядовість та за допомогою близької до народної старослов’янської церковної мови. Причини такої ситуації латентного, прихованого консенсусу двох ідеологічно несумісних світоглядів митрополит Іларіон (Іван Огієнко) пояснив так: «Народ і не міг, і не хотів відійти від своїх стародавніх вірувань, що складалися довгими віками, і що дали йому повну систему життєвого світогляду, через що він, – бодай по своєму, – розумів світ і життя. До нового народ пильно прислухався та придивлявся, і брав із нього те, що розумів, поєднуючи його з стародавнім. Оце й складало істоту двоєвір’я: до готового й усім сильно защепленого старого вірування помалу входило маленьким і тоненьким джерельцем нове християнське» [Митрополит Іларіон. Дохристиянські вірування українського народу. – Вінніпег: Ін-т досліджен- ня Волині, 1965. – с. 320]. Двовір’я: давньоруська народна адаптація християнства. Архаїчні уявлення русичів розвивались у межах конкретної спільноти, яка у мовній формі експлікувала особливості народного, язичницького світосприйняття. Замовляння як ритуальний словесний акт носило характер діалогу людини з космосом. Монолог носив форму діалогу і передбачав наявність співрозмовника, слухача – Всесвіту, оточуючої дійсності. Вербалізація передбачала відповідну дію, оскільки «слово» і «діло» були нерозривно пов’язаними між собою.

Картинки по запросу "вивчення християнських та язичницьких вірувань"

Звернення до природних сил через виконання культового ритуалу, замовляння потребувало відповіді, настання очікуваного стану речей, реалізації бажаного, фіксованого у слові. Повсякденне життя язичника-хлібороба, сезонні обряди та святкування були нерозривно пов’язаними із природними циклічними процесами. На відміну від абстрактних побудов мислителів Еллади, світоглядні розмірковування праукраїнців носили практичний, а не раціональний характер. Доктрина Церкви, яка включала морально-етичні догмати, теологічні і космологічні уявлення про світобудову, священну історію та обряд, у період хрещення Київської Русі вже була сформованою на Вселенських соборах і становила синтез іудаїзму, античної думки та східної патристики. Однак досвід попередньої язичницької традиції наклав свій відбиток на формування особливого києво-руського православ’я. Прийнявши за основу вчення Христа, праукраїнці зберегли народні вірування як важливий елемент власної ідентичності, здатної впродовж тривалих століть бездержавних поневірянь зберегти «імунітет» світоглядного протистояння «ворожому», «чужому». На парадигмальному рівні відбувся діалог – накладання та переосмислення вже усталеної етнічної світоглядної традиції відповідно до визначальних принципів нової релігії. Свідченням такого християнсько-язичницького світогляду є оригінальні писемні пам’ятки Києво-руської доби. Серед творів давньоруської християнської писемності можна виділити два визначальні напрямки. Перші з них були близькими до простонародного світосприйняття, інтерпретували Святе Письмо крізь призму усталеної традиції. Народні легенди, думи й перекази, загадки, прислів’я, приказки, замовляння були зовнішнім проявом дохристиянського світосприйняття, колективного «ми». Стародавні вірування поєднались із християнством і становили основу апокрифічної літератури. Світоглядна циклічність зберігалась у повторюваності постів та щорічних свят. У неканонічних апокрифах людина звертається до святих, здатних захистити її перед вищою силою – Богом та Христом. Такий своєрідний християнсько-язичницький світогляд С. Аверінцев характеризував як вторинну міфологізацію християнської ідеології – «комплексу уявлень, образів, наочних символів, які пов’язані із релігійною доктриною християнства й розвиваються у взаємодії цієї доктрини із фольклорними традиціями народу» [Аверінцев С. Софія-Логос: Словник. – 2-ге вид. – К.: Дух і Літера, 2004. – с. 218]. Другий, книжно-церковний напрямок носив «софійне», практично-моралізаторське значення. Завдяки християнізації руські мислителі через прочитання творів представників східної патристики Василія Великого, Григорія Нисського, Григорія Назіанина, Іоана Златоуста, перекладних етико-богословських збірників «Діоптра» («Зерцало»), «Пчела», «Толкова Палея» знайомились з ідеями Сократа, Платона, Арістотеля, трактатами Псевдо-Діонісія Ареопагіта. Це закладало основу давньоруського переосмислення західної культурної спадщини і східнослов’янського пояснення філософії як «Божих і людських речей розуміння, наскільки людина може наблизитись до Бога, який вчить створену людину бути образом і подобою того, хто створив її» [Кирило Філософ. Житіє. Історія української філософії: Хрестоматія / Упоряд. М.В. Кашуба. – Л.: ЛНУ ім. І. Франка, 2004. — с. 60]. Кирило-митодіївська традиція, започаткована солунськими просвітителями Кирилом та Методієм, була не менш важливою для утвердження своєрідного києво-руського філософування. Створена ними кирилична абетка дала змогу викласти християнські ідеї та зміст Св. Літургії та Св. Письма старослов’янською письмовою мовою, зрозумілою не лише для вчених книжників, але й для простого народу.

Картинки по запросу "вивчення християнських та язичницьких вірувань"

Оригінальна релігійно-філософська література носила життєво-практичне значення і стояла на позиціях «любомудрія», а не виходила на рівень абстрактно-теоретичних розмірковувань. Своїми творами автори промовляли до реального слухача. Самі назви пам’яток передбачали присутність конкретної аудиторії, як от: «Слово про Закон і Благодать» київського митрополита Іларіона, «Слово о полку Ігоревім», «Послання пресвітеру Фомі» Климента Смолятича, «Повчання» Володимира Мономаха та ін. Незважаючи на боротьбу князівської верхівки та монастирської еліти із двовір’ям, воно становило основу духовної пам’яті народу, яка «зберігає універсальні, космічні за значеннями, життєві принципи і являє собою архетипну емоціонально-смислову матрицю… Внаслідок чого найкращі представники народу набувають особистого психічного досвіду завдяки осягненню своєї міфічної та міфологічної свідомості, міфу і архетипу, самоусвідомлюваного і впорядкованого вивільнення з-під влади догм і виходу на шлях самопізнання і вільної духовної творчості» [Мала енциклопедія етнодержавознавства / НАН України. Ін-т держави і права ім. В.М. Корецького / Редкол.: Ю.І. Римаренко (відп. ред.) та ін. – К.: Довіра: Генеза, 1996. – С. 26]. Отже, зіставивши міфологічну та теологічну особливості світосприйняття у давньоруській традиції відбулось їх поєднання, взаємодія язичницького та християнського елементів. По-перше, найвагомішою ознакою розглянутого періоду є визнання присутності істини у божественному, позаземному началі. Космоцентричне світосприйняття виходило із принципу всезагальності, у якому людина виступала частиною світового закону та групової, етнічної спільноти. Запропоноване християнством лінійне прямування історії до кінцевої точки – Царства Божого – одночасно було поступовим розвитком, розкриттям сутності істини та вимагало від окремого індивіда духовного переосмислення власного призначення. По-друге, феномен двовір’я становив основу накладання первинного, етнічного на християнську парадигму. Завдяки етнічному діалогові як формі «взаємовідносин (спілкування) між етнічними групами, за яких відбувається безпосередній обмін інформаційного характеру, в тому числі з проблемних питань як власної, так і чужої тематики» [Мала енциклопедія етнодержавознавства / НАН України. Ін-т держави і права ім. В.М. Корецького / Редкол.: Ю.І. Римаренко (відп. ред.) та ін. – К.: Довіра: Генеза, 1996. – С.  51.], давньоруські християнські мислителі ознайомились не лише з християнською доктриною, а також із класичною античною філософською спадщиною. Київську Русь було включено у загальносвітову християнську історію яка створила власну традицію «любомудрія», практичного «життя у істині». По-третє, християнство стало ідейною основою утвердження централізованої князівської політики та трансформацію родинно-племінної общини у загальнодержавну етнічну спільноту у містах. Остаточний занепад Київської Русі після захоплення Києва у 1240 році монголо-татарами, завоювання Галицько-Волинського князівства, ідейного спадкоємця києворуської держави, у 1349 році польським королем Казимиром перервали безпосередню, рівноправну культурну взаємодію із західноєвропейською спільнотою. Однак саме у період двовір’я були закладені основи праукраїнського архетипу і подальших філософських розмірковувань, передумови національної ідеї та відродження державності. «Русь, – стверджує Т. Целік, – створила міську цивілізацію на підставі досить різнобарвної синкретичної за своїм характером культури, де поєднувалися Схід і Захід, язичництво і християнство, родовий устрій і православно-християнська мораль» [Целік Т. В. Особистісне начало у філософській культурі Київської Русі. – К.: Парапан, 2005. – с. 67].

Картинки по запросу "період двовір’я"

Чимало досягнень язичницької культури Київської Русі набагато пережили свій час і були запозичені та використані християнством, що сприяло згодом розвитку самобутньої християнської культури на Україні. Це, насамперед, чудові язичницькі мотиви в церковній архітектурі Києва, Чернігова та інших старовинних українських міст (зокрема, елементи стародавніх дерев’яних будівництв та скульптури в кам’яних храмових спорудах). Навіть деякі язичницькі обряди та свята, наприклад, “зелені”, набули в українському християнстві нового релігійного змісту, а образи стародавніх слов’янських богів втілились у християнських святих (Перун – Ілля Пророк, Іван Купала – Іоанн Хреститель, Велес – святий Власій, Сварог – святі Кузьма та Дем’ян).

Картинки по запросу "період двовір’я"

Картинки по запросу "період двовір’я"

Kameliya. Бальзам Любви от одиночества.

Картинки по запросу "фото одиночество человека"

Одиночество…

Так странно размышлять на эту тему в наш стремительный век прогресса…Но я все чаще сталкиваюсь с людьми, которые тяготяться своими проблемами и не находят выхода. Им очень сложно и бывает просто нестерпимо тяжело.

Копнуть глубже,чтобы понять проблему и устранить хотя бы часть ее не у каждого есть желание, силы и время. Хотя именно  нежелание   «заглянуть страху в глаза»   и  является основной причиной таких дискомфортов. Мягко говоря, дискомфортов. Такие напряженные состояния у женщин и мужчин, не зависят  от занятости, профессии, возраста, места жительства и семейного положения. Нужно начинать разбираться в себе в начале проблемы. Тщательно протестировать  себя — что же именно меня так тяготит, мешает спокойно думать, работать , просто радоваться жизни?

Меня не понимают,
Живу в своем я мире,
Я буду одиноко
Сидеть в своей квартире.
Закрою на замок я,
И дверь свою,и душу,
Скрывая боль за маской
Веселой,добродушной.
Все в мире будут думать,
Что я всегда такая,
Реальность опрометчива,
Ведь я совсем другая.

Картинки по запросу "фото одинокой женщины у окна"

Одиночеством считается своего рода осознание себя никому не нужным, брошенным человеком. Но по каким причинам человек, который живет в обществе других людей, считает себя одиноким и покинутым?

 

Ведь само понятие одиночества может быть  философским,  психологическим, социологическим  и даже медицинским, когда оно начинает затрагивать тему здоровья. Разобраться довольно сложно. Они, наверное, даже связаны друг с другом неприятными узами, раз человек страдает.

Картинки по запросу "фото одиночество человека"

Человек почему- то вдруг остается один…Нет, не всегда его бросают, увольняют с работы, выгоняют из дома…В любой ситуации можно поспорить, порассуждать. Ему или ей не верят, не хотят общаться, люди  становятся не интересны друг другу. Наступает безразличие ко всему…

 

Многие именно так рассуждают в своем одиночестве. Ведь им когда- то уже пришлось пережить невыносимые страдания…Возможно переход к хроническому стрессу- одиночеству  происходит постепенно. Или случается огромнейших стресс вдруг, очень неожиданно и совсем не кстати. Не важно как ,но от этого не легче. И тут происходит следующее — кто — то просто «опускает руки»…От горя, от безысходности. Он не видит выхода из ситуации. Пока не видит. Ему нужно время. А другой понимает, что нужно даже в тяжелейшем стрессе найти позитивчик, чтобы уцепиться за него и жить дальше. Развить его, как раздувают «из мухи слона»…Себе на пользу. И на здоровье…Но… Сначала вскрыть «нарыв» души…Убедить себя,что, в конечном счете, все  в жизни происходит к лучшему. Только мы чуть позже это начинаем  понимать.  Переболев к тому времени очень сильно. И душой,и телом…

Иногда мы  даже сами жаждем одиночества, а нам никак не удается остаться один на один со своими мыслями и чувствами. Но чаще   нам необходимо, очень хочется,  чтобы кто-то близкий и родной  был рядом, а его нет…

Я та, у которой «все хорошо»
И даже тогда, когда боль разъедает
И хочется просто уткнуться в плечо,
Но только вот рядом плеча не бывает.

Я та, о которой всегда говорят
Те люди, которые вовсе не знают,
Как много тех ран, что ночами болят,
Лишь видят улыбку, что их покрывает.

Я та, из разряда «смогу все сама»
И та, что совсем  не покажется слабой.
И есть рядом люди, но в жизни-одна,
А хочется стать для кого-то той самой.

А хочется просто уткнуться в плечо,
Чтоб слезы не прятать, когда одиноко,
Чтоб кто-то заметил, что «все хорошо»
Так часто скрывает насколько все плохо…

Картинки по запросу "фото объятий"

«Одиночество — прекрасная вещь; но ведь необходимо, чтобы кто-то вам сказал и объяснил, что одиночество — прекрасная вещь».
Оноре де Бальзак.

Одному прекрасно думается… И днем, и ночью…Днем мысли какие- то более человечные, невозмутимые, прикрытые светом…А ночью…Особенно ночью  почему- то  мысли иные… Они больные, когда человеку тревожно, когда он переживает не лучший момент в жизни…Чувства обостряются  до предела. Тишина рвет душу на части.Сна нет… Все тело — оголенный нерв. Иногда просто хочется кричать от страха и  безысходности…

День — ночь…

Картинки по запросу "фото день ночь"

Некоторые  в уединение находят положительные моменты. Им легче трудную  ситуацию переживать  в тишине, одному.  И действительно, одиночество можно рассматривать, как возможность побыть наедине с собой, разобраться в собственной душе и прислушаться к внутреннему голосу. Многие психологи считают, что время, которое мы проводим в одиночестве, является наиболее плодотворным.

Картинки по запросу "фото дороги"

«Сегодня был  я в тишине.

Наедине с собой.

Всего лишь час, но в тишине,

Позволенный судьбой.

Куда идти ?- спросил ее.

И понял я тотчас.

Идти вперед на острие.

Победа будет. Класс!!»

BackhaDaba

Картинки по запросу "фото радость успеха"

Если бы человек всегда был занят общением с окружающими, ему бы никогда не пришли в голову многие замечательные мысли и идеи. Да и, кроме того, как говорится в одной цитате, можно жить и в одиночестве, если кого-то ждешь.

Человеку нужны люди, рядом с которыми он  не будет чувствовать себя одиноким. Которым не нужно от него НИЧЕГО. Которым можно сказать ВСЕ. Не услышав осуждения. А просто начистоту рассказать о своих делах, проблемах. Вместе спокойно обдумать , принять наиболее верное решение. И чтобы сразу от необыкновенных  прикосновений душ после разговора стало легко , свободно,уютно, тепло…

Так хочется, чтобы этот человек чаще  был рядом.

Картинки по запросу "фото счастье в одиночестве"

«Как приятно лежать неподвижно на диване и сознавать, что ты один в комнате! Истинное счастие невозможно без одиночества».
Антон Чехов

Не бойся, если ты один, бойся, если ты ноль. Вооот… Пошла мысль. Пошло успокоение…Хватит твоей душе танцевать грустный вальс. Даже если ты один в квартире, ты не одинок…..Есть еще четыре…стены…

«Уметь выносить одиночество и получать от него удовольствие — великий дар».
Бернард Шоу

Картинки по запросу "фото счастье в одиночестве"

Да, именно в одиночестве , когда человек хоть немного разобрался в себе, приходят прекрасные мысли, желания. Вырисовывается не такой уж и грустный образ будущего.

Из росинок бусы соберу,
Их вплету в ромашковый венок,
В легком платье по траве сбегу,
С сердца уберу стальной замок.
Разноцветьем солнечных лугов
Я украшу душеньку свою,
Больше нет придуманных оков,
И мир этот снова я люблю.
Птичий щебет льется по лесам,
Соловей солирует в тени…
Счастье — есть конструктор «Сделай сам»,
Оно рядом — руку протяни!

Картинки по запросу "фото объятий"

Да не так уж и плохо все в действительности !

«Как хорошо быть одному. Но как хорошо, когда есть кто-то, кому можно рассказать, как хорошо быть одному».
Эрнест Хемингуэй

Да! Ищите подобных себе «одиночек»! С кем можно просто душевно поговорить. кто поймет и не осудит. Примет тебя такого,как ты есть на самом деле. Со всеми «тараканами»и придуманными проблемами. Потому, что это именно ты придумал себе проблему. А ее-то и вовсе нет!

Болит… но все равно я улыбаюсь
Иду, бегу, спешу… стараюсь,
Ведь потому что не напрасно…
Вокруг, и в нас… порой прекрасно.
Порой нет мочи, сил, желанья…
И не смотря на все терзанья…
Люблю, смеюсь, грущу, мечтаю…
К планетам… звездам… улетаю.
Они меня ласкают нежно…
Мне дарят отблески надежды.
Ведь важно вновь в себя найти,
Поверить, самому себя спасти.
Утихла боль… ушла… сбежала,
Ведь я ее… опять прогнала…

Почему никто мне раньше не говорил, что одиночество — это просто одна из форм свободы?

 

Вот как!!! Если хорошо задуматься, ведь это и вправду так! И зачем переживать о том,что случится? Или не случится? Все, что нужно — случится вовремя. В самый сильный  момент отчаяния. Случается хорошее! Происходит чудо!

Жизнь — зебра! Когда- то закончится черная полоса грусти, невезения! И…одиночества души…

В суматохе, бешеном ритме жизни и постоянной спешке, в ожидании непонятно чего  вдруг ощущаешь, что ты  не радуешься ничему. Нет вдохновения. Любить. Творить. Жить. Внутри — пустота.
И вдруг встречаешь человека, его статус в твоей жизни неопределен. Ему нет места в твоей жизни. Так, две параллельные реальности, которые нарушив все законы, вдруг пересеклись. Он — просто Человек, дарящий вдохновение. Твой глоток воздуха, так необходимый тебе.
С появлением этого человека вдруг ощущаешь мощный энергетический поток. В тебя его как будто вдохнули.  Появляется потрясающее ощущение того, что теперь ты можешь ВСЕ.
Появление такого человека- бесценно.

И Он становится   самым дорогим на Земле.

Внутри у нас живет любовь.

Прикосновения, как током прошивают,
Твой взгляд струит флюидами любви.
Пусть кто-то скажет- так  ведь не бывает,
Я прилечу к тебе, лишь только позови.
Открою своё сердце , хоть немножко,
Наполню нежностью, заботой и теплом.
Отдать готова всё, что  очень дорого.
А все проблемы мы оставим на потом.
Судьба даёт прекрасные возможности,
И в этом правда, горечь  жизни вся…
Встречаемся с великой осторожностью,
Нам расплескать любовь нельзя …

Внутри у нас живет Любовь…

Любимые не обязательно должны быть рядом. Но любимым обязательно должны быть РАДЫ.

Картинки по запросу "фото мы вместе навсегда"

Счастье — оно есть… Я знаю его номер телефона, мне нравится его улыбка, его  смех   Я люблю слушать его голос… И я безумно СКУЧАЮ по нему ♥ ♥ ♥

Это Мое Самое Счастливое Счастье…

Мною полюбленное, у меня не отлюбит никто!

Картинки по запросу "фото мы вместе навсегда"

Я тебя не отпускаю, слышишь, не отпускаю…
Что бы ни говорила, как бы с тобой не прощалась…
Я тебе верю, я тебя помню и не страдаю…
Просто немного чувствами расплескалась…
Я тебя не обижаю, слышишь, я не посмею…
Не потревожу, не прикоснусь там, где больно…
Просто иначе я не могу, прости… не умею…
Сердце очень скучает, хоть и кричу ему «Вольно!» …

Вот лекарство от одиночества!

Лекарство от всех болезней…

Один  из чудеснейших бальзамов…

Бальзам  Любви…

Картинки по запросу "фото бальзама любовь поцелуй"

Экзистенциональные мотивы творчества Л.Н. Андреева

Надо признать, что эксперимент традиционно ориентировано исключительно на «продукт» творческого мышления, а не на акт его создания как таковой. Поэтому в литературоведении он обычно соотносится с формальным аспектом произведений — планом выражения — и практически не связывается с планом изображение, содержания. Наблюдения над литературным процессом настоящее позволяет трактовать это явление по-новому, признавая уникальную направленность эксперимента на «деконструкцию (или деструкцию) традиционных представлений о смыслах, задачи, содержание … произведений изящной словесности» [Чупринин С. Русская литература сегодня: Жизнь по понятиям : [словарный прокт] / С. Чупринин. – М. : Время, 2007. – С.674]. С этих позиций эксперимент приобретает качества целостной творческой стратегии, корпус которой составляют специфические приемы характеров, структурирование сюжета, интриги, выражение идеи произведения, художественной коммуникации писателя с читателем и тому подобное.

Изложение основного материала и обоснование полученных результатов исследования. Именно этот ракурс авторского экспериментирования ярче в искусстве рубежа веков демонстрирует доработок Леонида Андреева (1871 — 1919). В художественной лаборатории писателя, в основе творческого мышления которого составляют оригинальные подходы к художественному преобразования реальности, категория художественного эксперимента приобретает характерологического значения: «экспериментальность» прозы и драматургии Андреева не сводится только к выявлению новых художественных форм, им образованных, эксперимент для мастера — один из способов презентации авторской позиции, уравновешивает и диалектически сочетает структурный и содержательный, выразительное и изобразительный планы произведений [Лейдерман Н. Траектории «экспериментирующей эпохи» / Н. Л. Лейдерман // Вопр. лит. – 2002. – № 4. – С. 3–42.]. Глубинная основа оригинальности этого писателя-экспериментатора кроется в новых условиях поиска и апробации истины, напрямую связаны с экспериментом как видом интеллектуально-творческой деятельности. Экспериментальная стратегия писателя наглядно его критическую позицию, ведь фигура Андреева, художника и человека, формируют неповторимые субъективные взгляды на духовно-нравственные константы общественной морали и индивидуальной экзистенции человека [Мосина Е. Сценический эксперимент: «Жизнь Человека» Леонида Андреева в Художественном театре / Мосина Е. // Театр. – 1984. – № 2. – С. 47–57.]. Творческая диалектика художественного эксперимента художника строится на трех, свойственных природе его творчества, принципах: сомнения в истинности готовых формул; недоверии к формально-логического обоснования и достоверности «стандартного» и не всегда совершенного понимания догмы; неприятие умозрительных, оторванных от жизненной практики идей. Именно в дискурсного пространстве авторского «скепсиса» формируется экспериментальный принцип постижения нравственных постулатов, направленный на выявление основ человеческого бытия и самой сущности онтологических закономерностей, изучаемые автором в условиях исторического «пике». В этом смысле Андреевский «экспериментальная» стратегия художественного освоения сущего — уникальная для литературы рубеже ХIХ-ХХ веков [Ракита Ю. Эксперимент как позиция и претензия / Ракита Ю. // Сетевая поэзия. – 1 июня 2004. – № 2 (5). – С. 127–138.].

Эксперимент позволил Андрееву расширить логико-художественный «инструментарий» с целью универсализации аксиологических подходов в изображении и оценке реалий в бытийном «измерении»: прошлое — настоящее — будущее. Функциональная масштабность апробативной стратегии и весомое идейно-эстетическую нагрузку ее художественно-поэтической природы (по сравнению, например, с игровыми нарративная стратегиями) задает «формат» экспериментально-исследовательского выявления истины и ее рельефного и, как следствие, более убедительного художественного отражения. Своеобразную традицию создания предметно-аргументированного эффекта, реализуемого средствами текстовой демонстрации «проб» и опытов, составляют сюжеты-испытания волшебных сказок, изящные «ловушки» Гамлета, чудаковатый (в общепринятом понимании) герой (например, Дон Кихот). Особый импульс экспериментальное искусство получает в XVIII в., Когда литература становится «плацдармом» для проверки прогрессивных философских теорий. Установка на художественную апробацию жизненно важных идей, отслеживание изменений в сознании, состоянии или поведении персонажа и их причинно-следственных связей в творчестве писателей-просветителей (Д. Дефо, Г. Филдинг, А. Прево, Д. Дидро, Вольтер, Д. Свифт, Л. Стерн) указывает на сознательное использование экспериментального « метода »в литературе Нового времени. Надрывную психологию человека второй половины XIX в. Ф. М. Достоевский счел возможным адекватно осветить в самое «формате» сюжетов-«проб» своих «идеологических» романов («Преступление и наказание», «Бесы», «Братья Карамазовы») [Горбачевский И. А. Религиозные мотивы «своевольного эксперимента» героя романа Ф. М. Достоевского «Бесы» Кириллова / Горбачевский И. А. // Вестн. Южно-Урал. гос. ун–та. – 2004. – Вып. 3. – С. 126–133.,Ольховик С. С. Идеологический эксперимент и его специфика в повести Ф. М. Достоевского «Хозяйка» // Эйхенбаумовские чтения. – Воронеж, 2004. – Вып. 5. – Ч. 1. – С. 108–113.].

На рубеже веков активизация «параметров» экспериментального отражения действительности оказалась следствием общих процессов рационализации творческого мышления. В результате получила распространение концепция единых основ науки и литературы с ее фундаментальной тезисом о перспективным является точным, почти научных критериев в сфере гуманитарного знания. Эксперимент как классический метод естественных наук в искусстве слова реализовывался на принципах «особого освещения образов» [Овсянико-Куликовский Д. Н. Наблюдательный и экспериментальный метод в искусстве / Д. Н. Овсянико-Куликовский // Овсянико-Куликовский Д. Н. Избранные труды. В 2 т. Т. 1. – М. : [б. и.], 1973. – С. 83–145.] в специфически организованных автором «искусственных» ситуациях и «нарочитого подбора рис» при моделировании поведения и поступков героев произведения. Эти принципы уподоблялись процессам планомерной «реконструкции» природных явлений в научном опыте.

Экспериментальность, по Д. М. Овсяник-Куликовский, — психологическое свойство творческого мышления автора, не копирует жизнь, а воспроизводит его в виде опытно-апробативних конструкций [Овсянико-Куликовский Д. Н. Наблюдательный и экспериментальный метод в искусстве / Д. Н. Овсянико-Куликовский // Овсянико-Куликовский Д. Н. Избранные труды. В 2 т. Т. 1. – М. : [б. и.], 1973. – С. 83–145.].

Несложно заметить особое качество поступков Андреевский персонажей. Ведь логика их поведения выходит за рамки интриг и подвохов, не вызывает сомнений ее обусловленность целенаправленной проверкой, провокацией, тяжбой человека с Небом. Внутренний мир героев Андреева расторгнут вроде барочной самосознания: неуравновешенность, ображенисть, растерянность, полное неприятие жизненной правды и пошатнет вера в абсолют. Самоубийство Сергея Петровича, «воскресение» Мосягина Василия Фивейского, безумие Керженцева, теория «жертвенности» Колесникова («Саша Жегулев»), тюремная «религия» дедушки («Мои записки»), авантюры анафеме и Вандергуда-сатаны лишь частично возможно классифицировать как дикую фантазию расхристанной деморализованной души.
2020 мелодрамы
«Контроль» жизни и смерти (Сергей Петрович, о. Василий), восхваления над законами морали — законами для всех — (Керженцев, Иуда, братья Тиле), дискредитация гения Творца разоблачением слабости венцом его творения — человека — (анафема, сатана) и т. д. проявляются претензиями героев на собственную значимость и право развенчание недостатков Всемирного Закона в экстремально-показательной ситуации. По сути, каждый «ошибочный» шаг этих персонажей — это поединок, где человек и Абсолют сошлись не на жизнь, а на смерть. Активным Андреевский героям радикальные методы открывали возможность проникать в самые глубины познания, «туда, где этажные напластования уже не могут скрыть истинного счета» [Добреньков В. И. Научный эксперимент // Добреньков В. И. Методы социологического исследования / Добреньков В. И., Кравченко А. И. – М. : ИНФРА, 2008. – С.584].

Итак, художественный потенциал апробативних технологий уникален. И все же «научный» арсенал эксперимента, то есть четко конструируемом «лабораторной» подобия жизни для получения конкретных результатов, литература не может использовать в чистом виде, так как в акте творчества человек выступает одновременно и как субъект, и как объект познания. Одной из немногих условий классического эксперимента, которой придерживаются художники-экспериментаторы, остается активное воздействие на исследуемый предмет, потому что коренная сущность любого опыта «заключается в сознательной смене тех или иных качеств объекта для выяснения их роли в целом» [Ревзина О. Г. Семиотический эксперимент на сцене: (Нарушение постулата нормального общения как драматургический приѐм) / О. Г. Ревзина, И. И. Ревзин // Учѐные записки Тартуского ун-та : тр. по знаковым системам V. Вып. 266. – Тарту, 1971.– С. 232–254., С.232] . Поэтому литературе, кроме достижения конечного результата, что самое главное в научной экспериментальной деятельности, необходимо изобразить характер и формы преобразования тех или иных идей, образов, ценностей в индивидуальном и общественном сознании; важна оценка целей, задач, результатов проверки социальной и духовной максимы «на рубеже». Б. Брехт «рационализацию» творческого мышления в искусстве первой трети ХХ в. связал с его переориентацией в «практическую сторону явлений» [Брехт Б. К спорам о формализме и реализме / Б. Брехт // Вопр. лит. – 1985. – № 8. – С. 205–264., С.222], то есть не традиционное «переживания», а трезвость авторских суждений и критичность анализа. Именно практический эффект, которого достигают художники в результате творческих «манипуляций», совершает акт экспериментального познания уместным в литературе. Поэтому, несмотря на условность художественно-экспериментального исследования, невозможность применения в искусстве слова «микроскопа» и «химических реактивов» (К. Маркс), точность, присущая научному методу апробации, определяет определенную достоверность также сфере словесности.

Рост значимости «практической» функции искусства многое способно объяснить в творческих интенциях авторов реалистов новой «формации» в начале ХХ в. Экспериментальное мышления Леонида Андреева репродуцировали жизненный опыт человека переломным эпохи в наиболее эквивалентных для этого формах. С одной стороны, в его воспроизводстве автор подражает традиционные сюжеты и образы: в фигурах «юродивых» Навуходоносора («Из глубин веков»), Иуды («Иуда Искариот»), отца Богоявленского («Сын человеческий»), дедушки («Мои записки») он развивает представление Достоевского о апробаторов идей; в фигуре Генриха Тиле («Собачий вальс») создает образ «нового» Гамлета, который дилемму «быть или не быть» пытается решить в гипотетической попытке экспериментальной ловушки для своих обидчиков. С другой стороны, экспериментальные «технологии» героев Андреева, выполняют роль ошеломляющего по своей природе «возбудителя» сознания читателя, стимулирующего внимание последнего почти в экспрессионистический образом. Но авторская цель значительно глубже, чем красноречивый «крик» про искаженную действительность, она лежит в плоскости предсказаний ее последствий для человека. Прогнозируя характер художественных опытов Леонида Андреева обусловил особое место мастера в мировой литературе, его исключительный вклад в создании новой картины мира [Чулков Г. Книга о Леониде Андрееве // Андреев Л. Н. Проза. Публицистика. М., 1997. С. 584.].

Андреев-художник был уверен, что искусство не менее чем философию и науку, надо рассматривать как форму познания. Поэтому претензии его героев (и кое в чем самого автора) — при всей неоднозначности его отношение к подобным поведенческих проявлений — не были чем спонтанным или абсурдным. К тому же их эксперименты реализовывали общефилософские положения, в начале ХХ в. получили вторую жизнь. Сам факт обращения субъекта к экспериментального моделирования определенной ситуации поиска доказательств, — это осуществление права на собственное постижение реальности, к тому же в эпоху разброда и шатания, ценность самостоятельного знания, беспристрастного и, главное, не обусловленного мертвой привычкой или общепринятыми стереотипами, значительно возрастает. Сущность художественного эксперимента в произведениях Андреева сводится к апробирования истины в ее животворность, витальную силу и устойчивость при любых «экзистенциальных» условий [Спивак Р. С. Л. Андреев и экзистенциализм // Международная научная конференция «Изменяющийся языковой мир», Пермь, 2001. (http://language.psu.гu^in/view.cgi?art=0047&lang=rus).].

Полная практичность, которой обусловлена ​​деятельность любого экспериментатора, манифестирует такой аспект научно-творческого акта, как объективность критериев. Стремление к объективности в установленном истины определяющее в эпоху «эпидемий» новых учений, теорий, вероучений, стали неотъемлемой частью культурной жизни российского религиозного Ренессанса начала ХХ в. Беспристрастность и бесстрастие в случае, когда требуется методическое и ненавязчивое введение читателя в понятие истинного или когда писатель избегает открыто проявлять свою позицию, и «реципиенту» текста необходимо додумать авторскую мысль самостоятельно, по логике изображаемых событий и коллизий. В случае, когда художник не совсем определился с конечными константами, этот путь также эффективен [Вологина О. В. Творчество Леонида Андреева в контексте европейской литературы конца XIX—XX веков: Автореф. дисс. канд. филол. наук. Орел, 2003.].

Эксперимент и его прагматическая недоверие ко всему не выверенного практикой максимально реализует скептицизм как принцип отношения к сомнительному факту. Колебания традиционно считаются «Формулой» художественного мира Андреева: их потенциал, с одной стороны, созвучный скептическим настроениям времени, а с другой — сомнение как любой другой философский подход, способствует получению полноценного знания.

 

Притча о старике и лошади

ЛЮБИМАЯ ИСТОРИЯ ЛАО ЦЗЫ

АВТОР // Антон Шмеркин

Картинки по запросу Лао цзи
Эта история произошла во времена Лао-цзы в Китае, и Лао её очень любил.
В деревне жил старик, очень бедный, но даже короли завидовали ему, так как у него был прекрасный белый конь. Короли предлагали ему невиданную цену за коня, но старик всегда говорил:
— Этот конь — не конь для меня. Он личность. А как я могу продать личность, продать друга?
Старик был беден, но не продавал коня.
Картинки по запросу белый конь

Однажды он обнаружил, что коня нет в стойле. Собралась вся деревня, и люди сказали:
— Ты старый дурак! Мы знали, что однажды коня не окажется на месте. Было бы лучше продать его. Вот несчастье!
— Не заходите слишком далеко, говоря так. Просто скажите, что коня нет на месте, — отвечал им старик. — Таков факт, остальное суждение. Что бы ни было, несчастье или благословение, я не знаю, потому, что это только фрагмент. Кто знает, что последует?

Люди смеялись над стариком. Они всегда знали, что он немного чокнутый. Но через 15 дней, однажды ночью, конь вернулся. Он не был украден, он просто убежал на волю. И это было ещё не всё. Он привёл с собой дюжину лошадей. Опять люди собрались и сказали:
— Старик прав. Это не несчастье. Теперь ясно, что это было благословение.
— Опять вы заходите далеко. Просто скажите, что конь вернулся. Кто знает, благословение это или нет? — спокойно отвечал старик. — Это только фрагмент. Вы прочли одно слово в выражении. Как вы можете судить целую книгу?
В этот раз люди много не говорили, но внутри себя решили, что он не прав: двенадцать прекрасных лошадей!

Картинки по запросу двенадцать прекрасных лошадей!

Картинки по запросу двенадцать прекрасных лошадей!

Похожее изображение

У старика был единственный сын, который стал объезжать этих лошадей. Всего через неделю он упал с лошади и сломал обе ноги. Люди собрались вновь и опять судили:
— Ты опять доказал свою правоту! Это несчастье. Твой единственный сын потерял ноги, а в твоём преклонном возрасте он твоя единственная опора. Теперь ты ещё беднее, чем был.
— Вы одержимы суждением. Не заходите так далеко. Скажите только, что сын сломал ноги. Никто не знает, несчастье это или благословение. Жизнь приходит кусочками, а большего нам не дано.

Картинки по запросу Никто не знает, несчастье это или благословение.

 

Так случилось, что через несколько недель страна вступила в войну, и все юноши пошли в армию. Остался только сын старика, потому что он был калека. Вся деревня кричала и плакала, потому что это было решающее сражение, и они знали, что большинство молодых людей не вернётся. Они пришли к старику и сказали:
— Ты был прав, старик, теперь это очевидно, что это было благословение. Что ж, твой сын калека, но зато он с тобой. Наши сыновья ушли навсегда.
Старик вновь сказал:
— Вы продолжаете судить. Никто этого не знает! Только скажите, что ваши сыновья годны для армии, а мой сын — нет. Только Бог, Абсолют, знает, несчастье это или благословение.

Картинки по запросу Никто не знает, несчастье это или благословение.