Лыжный спорт

https://www.google.com.ua/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjQjeSrn-jSAhVGb5oKHeQRAyQQjRwIBw&url=http%3A%2F%2Fusiter.com%2Fpost.php%3Fmir%3D66001&psig=AFQjCNEMleVL9wsllbSAAFyuKfa2WDZygA&ust=1490207907339980

О виде спорта

Спорт на лыжах— это совокупность различных видов зимнего спорта, в соревнованиях по которым спортсмены используют лыжи. Включает в себя бег на лыжах на различные дистанции, прыжки на лыжах с трамплина, лыжное двоеборье (лыжная гонка и прыжки на лыжах с трамплина), горнолыжный спорт и др. Зародился лыжный спорт в Норвегии в XVIII веке. В Международной федерации лыжного спорта — ФИС (FIS; основана в 1924) — состоит около 60 государств (1991). Лыжный спорт входит в программу зимних Олимпийских игр с 1924 года. Чемпионаты мира проводятся с 1925 года (официально с 1937 года). В России лыжный спорт развивает Ассоциация лыжных видов спорта России (RSA — Russian Ski Association), которая является единственным официальным представителем в ФИС.
Лыжный спорт можно поделить на 4 большие категории:
Северные виды (или лыжные гонки), спортивное ориентирование на лыжах, прыжки на лыжах с трамплина, лыжное двоеборье (или северная комбинация) — прыжки на лыжах с трамплина с последующей лыжной гонкой.
Альпийские виды, или практически все виды горнолыжного спорта: скоростной спуск, гигантский слалом, супергигантский слалом, слалом, горнолыжная комбинация, где чемпион определяется по сумме двух видов — скоростного спуска и слалома, а также командных соревнований.
Фристайл (лыжный спорт), или спуск на лыжах со склона с элементами акробатических прыжков и балета (могул, лыжная акробатика, ски-кросс, слоуп-стайл и хаф-пайп).
Сноуборд, или соревнования, в которых спортсмены состязаются на специальной доске – сноуборде.
Существуют виды спорта (как олимпийские, так и неолимпийские), включающие в себя элементы лыжного спорта:
биатлон — гонки на лыжах со стрельбой из винтовки, очень популярный во многих странах отдельный вид спорта, входит в программу Олимпийских игр, как и лыжный спорт;
арчери-биатлон — гонка на лыжах со стрельбой из лука (иногда называется скай-арч);
Скитур — элементы горнолыжного спорта, сочетаемые с небольшими путешествиями на лыжах (разновидность спортивного туризма).

История лыжного спорта

Во всем мире лыжи стали одним из самых популярных видов зимнего спорта. Нет более демократичного, доступного, столь тесно связанного с природой и так полезного для человека вида спорта. Появление лыж было обусловлено потребностью человека добывать на охоте пищу зимой и передвигаться по местности, занесенной снегом.
Лыжи появились повсеместно, где жил человек в условиях снежной зимы. Первые лыжи были ступающие. Одна из последних находок (А.М.Микляев, 1982г.) обнаружена на территории Псковской области. По заключению специалистов, эта лыжа является одной из самых древних – сделана около 4300 лет назад.
Первые письменные документы о применении скользящих лыж относятся к VI-VII в.в. н. э. Готский монах Жорданес в 552г., греческие историки Иордан в VI в., Авел Диакон в 770г. описывают использование лапландцами и финнами лыж в быту и на охоте. В конце VIIв. Историк Верефрид дал подробное описание лыж и их использование народами Севера на охоте за зверем. Король Норвегии Олаф Тругвассон по записям 925г. представлен хорошим лыжником. В 960г. лыжи упоминаются как принадлежность для обучения придворных норвежских сановников.
Впервые интерес к лыжам как к спорту проявили норвежцы.
В 1733г. Ганс Эмахузен издал первое наставление по лыжной подготовке войск с явно спортивным уклоном. В 1767г. были проведены первые соревнования по всем видам лыжного спорта (по современным понятиям): биатлону, слалому, скоростному спуску и гонкам.
Первая в мире выставка различных типов лыж и лыжного инвентаря была открыта в Тронхейме, в 1862-1863г.г. В 1877г. в Норвегии организовано первое лыжное спортивное общество, вскоре в Финляндии открыли спортивный клуб. Затем лыжные клубы начали функционировать и в других странах Европы, Азии и Америки.
Росла популярность лыжных праздников в Норвегии – Холменколленские игры (с 1883 г .), Финляндии – Лахтинские игры (с 1922 г .), Швеции – массовая лыжная гонка «Васалоппет» (с 1922 г ).
В конце XIX в. соревнования по лыжному спорту стали проводиться во всех странах мира. Лыжная специализация в разных странах была различной. В Норвегии большое развитие получили гонки на пересеченной местности, прыжки и двоеборье. В Швеции – гонки на пересеченной местности. В Финляндии и России – гонки по равнинной местности. В США развитию лыжного спорта способствовали скандинавские переселенцы. В Японии лыжный спорт под влиянием австрийских тренеров получил горнолыжное направление.
В 1910 г . в Осло состоялся международный лыжный конгресс с участием 10 стран. На нем была создана Международная лыжная комиссия, реорганизованная в 1924 г . в Международную лыжную Федерацию.

Еще о видах спорта

 

Семь-сорок — традиционная клезмерская танцевальная мелодия

https://www.google.com.ua/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwif4c7nrL3SAhVErxoKHdTkDZMQjRwIBw&url=http%3A%2F%2Folga-guliy.blogspot.com%2Fp%2Fblog-page_4723.html&psig=AFQjCNEuRuaN_2T-aweNjSlxMx4AuC9C4g&ust=1488734077507661

История песни

Семь-сорок — традиционная клезмерская танцевальная мелодия, в советское время превратившаяся в самую узнаваемую еврейскую мелодию.

Кле́змер (из идиш ‏קלעזמער‏‎ кле(й)змер, сложносоставное слово из двух корней, восходящих к ивр. ‏כּלֵי‏‎ [клэй] инструменты и זֶמֶר [зэмэр] напев) — традиционная народная музыка восточноевропейских евреев и особенный стиль её исполнения. Исполнители музыки в этом стиле — кле́змеры (идиш ‏קלעזמער‏‎ — ед.ч. кле(й)змэр, мн. ч. клезмо́рим/кле́змерс/кле́змер).

Истоки клезмера находятся как в древнем еврейском фольклоре, так и в музыке соседних народов, особенно бессарабской. Первоначально клезмерская музыка предназначалась для исполнения на свадебных торжествах, отчего структурно соответствует традиционному обряду бракосочетания. В письменном виде слово «клезмер» в современном значении впервые зафиксировано в манускрипте XVI века. Термин «клезмерская музыка» (идиш ‏קלעזמערישע מוזיק‏‎ кле́змерише музи́к) был введён в обиход советским музыковедом Мойше (Моисеем Яковлевичем) Береговским (1892—1961) в 1938 году.

Слова песни написаны на мотив более старой еврейской мелодии, которую играли зачастую на вокзале уличные музыканты. В различных вариантах мелодия «7:40» (разновидность танца фрейлехс) была известна уже в конце XIX века. Сам стиль фрейлехс, как и большинство современного клезмерского репертуара, — бессарабского или молдавского происхождения.

Первая граммофонная запись мелодии была осуществлена в 1903 году «Собственным оркестром общества Зонофон» без названия. Название «7:40» появилось еще в дореволюционное время (судя по этикеткам грампластинок), и происхождение его достоверно не известно. К мелодии танца в современное время были написаны различные слова, из которых благодаря магнитофонным записям Аркадия Северного 1970-х годов наиболее известным стал приведённый текст (с различными вариациями).

В 2000-х годах на мотив «Семь-сорок» бойцами башкирского ОМОНа, воевавшими в Чечне, была сочинена песня «Потомкам Салавата Юлаева».

Происхождение песни

Автором оригинальных слов песни является Рудольф Фукс. Автор говорит, что в песне описан приезд основоположника политического сионизма Теодора Герцля в Одессу (он должен был приехать на поезде, но не приехал).

Есть также несколько других версий по вопросу происхождения песни, авторам которых неизвестен Рудольф Фукс (они думают, что песня народная). Одна говорит о том, что в песне описывается одесский паровой трамвай. Слова «Фонтаны и Пересыпь ждут его к себе на двор» описывают маршрут линии. Паровой трамвай состоял из паровоза и прицепных вагонов, что объясняет фразу «Ведёт с собой вагоны».

Другая версия — о поезде. Евреи, работавшие в Одессе, но не проживавшие там, приезжали в город рано утром из окрестных местечек — часть из них на первом поезде, приезжавшем в 7:40 (по более поздней версии — «Бендеры-Одесса», т. н. «рабочий поезд», приходивший именно в это время). Словосочетание «А гиц ин паровоз» — также шутливое название чрезмерно энергичного возбуждённого человека. Оригинальный первый куплет песни основан на этой игре слов, описывающих пассажиров этого поезда — в основном, «людей воздуха».

Есть легенда, согласно которой еврейские музыканты должны были под музыку проводить поезд с любовницей губернатора, но проспали. Взбешённый губернатор приказал им целый год, ровно в 7:40, приходить на вокзал и играть мелодию, предназначавшуюся для любовницы. Со временем мелодия стала популярной и превратилась в поистине народную.

Высказывались также предположения о том, что в тексте песни иносказательно говорится об ожидаемом пришествии Мессии.

Текст песни

В семь-сорок он подъедет,
В семь-сорок он подъедет —
Наш старый, наш славный
Наш агицын паровоз.

Ведёт с собой вагоны,
Ведёт с собой вагоны
Набитые людями,
Будто сеном воз.

Он выйдет из вагона
И двинет вдоль перрона.
На голове его роскошный котелок,
В больших глазах зелёных на восток
Горит одесский огонёк.

Пусть он не из Одессы,
Пусть он не из Одессы,
Фонтаны и Пересыпь
Ждут его к себе на двор.

В семь-сорок он приедет,
В семь-сорок он подъедет,
Наш славный, добрый Федя, то есть Теодор. (оригинал Фукса)

(в других версиях – Наш старый, наш славный,
Наш одесский паровоз.)

Он выйдет из вагона
И двинет вдоль перрона.
На голове его роскошный котелок.
В больших глазах зелёных на восток
Горит одесский огонёк.

Семь-сорок наступило.
Часами всё отбило,
А поезд не приехал
Нет его и всё, но вот
Мы всё равно дождёмся,
Мы всё равно дождёмся,
Даже если он опоздает и на целый год.

Он выйдет из вагона
И двинет вдоль перрона.
На голове его роскошный котелок.
В больших глазах зелёных на восток
Горит одесский огонёк.

https://youtu.be/8tWqyjW68qk

Романтические стихи про душевные встречи у костра

https://www.google.com.ua/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwi6hM_D6rLSAhWIUhQKHVDFBdEQjRwIBw&url=https%3A%2F%2Frosphoto.com%2Fvdohnovenie%2Fu_kostra-4226&bvm=bv.148073327,d.d24&psig=AFQjCNFGfIqfhuIQD3RWzPsBX2BBAGEtBA&ust=1488372642241162

Одна из цитат о романтике…

Романтика – это сидеть в компании у костра и петь песни под гитару. Пылающие дрова действуюют на человека завораживающе, в огне время от времени возникают фантастические картины, принадлежащие, наверное далекому прошлому, когда только зарождалась жизнь на планете (С.Таранов “Выход меченого”).

 

Костер пылает на ветру…

Костёр пылает на ветру,  Струится дым  туманом,
Темнеет поздно ввечеру, светает утром рано.
Простор! – захватывает дух, не выразить и словом,
От непривычки «режет слух» – нет шума городского.

Идём в неведомую даль, как прежде, всей гурьбой,
Рюкзак – на плечи и прощай – не скоро ждать домой.
Палаток пёстрые шатры, мы снова вместе, рядом,
Ещё наивны, не мудры, нам громких слов не надо.

Стремнина – чёрная вода взбивает шапкой пену,
Усталость снимет — не беда, когда вальнёшься в сено.
Из котелка вкусна уха – зачерпываешь ложкой,
В золе румянятся бока – печётся впрок картошка.

А под гитару, в сотый раз мотив беря октавой,
Высоцкий — это же про нас – и Визбор с Окуджавой.
Вокруг такая красота: глядеть — не наглядеться,
Душа в раю и не спроста в восторге бьётся сердце.

Глуши – щемящая тоска, ветвей – густые пряди,
Наплывы, отмели песка у заводи — на глади…
Вдали шагреневый закат смешался с синевой,
Лучом, отмерив перекат, лёг тенью под сосной.

Гитара весело звенит… Вспорхнула птичья стая…
И с ностальгией просквозит, – эх, молодость шальная.
Разлилась музыка в траве, рассыпавшись росою,
В густой зелёной мураве в туманах под горою.

Цветы лобзаются в лугах, где счёт ведёт кукушка,
Да бродит эхо на холмах, блуждая вдоль опушки.
Взошла серпастая луна, затихли птичьи трели,
Всем расходиться бы пора – один куплет допели.

Минорной нотою финал – в серебряной струне,
Он камнем – в реку и пропал,  аккорд застыл на дне…
Сгорел дотла метеорит, костёр угас… Уж поздно…
Прохлада вольностью пьянит, мерцают в небе звёзды.

 

Романтика, вечер, двое у костра

Был тёплый вечер, они сидели у костра

Он обнимал её за плечи, она была спокойна и нежна

Им было хорошо в тот вечер, хоть и не знали друг друга

Они сидели у костра, в наушниках играла «Металлика»

Они друг друга без слов понимали, хотя почти друг друга и не знали

Она понимала, что это мимолётное знакомство, они оба это понимали

Что не встретятся больше, что разные у них дороги

Весь мир понимали они тоньше

И не смогут усмирить души своей тревоги

Судьба не сможет предоставить шанс, не соединит их больше

Был тёплый вечер, они сидели у костра

Он в последний раз обнял её за плечи, в последний раз улыбнулась она

Закончился вечер, не стало костра, он уехал в Питер, она осталась одна

Она долго будет вспоминать, как обнимал её за плечи

Он долго будет помнить, как в последний раз, печально улыбнулась она.

Филатова Галина. Романтика, вечер, двое у костра

***Стихи о костре***

Костер в ночи вину подобен –
Кровь будоражит и пьянит.
Костер в ночи людей роднит, –
Разъединять он не способен.

Костер в ночи – успокоенье,
Неведом страх с костром в ночи.
Ты вслушайся и помолчи:
Поют горящие поленья.

Трещат сучки. Огонь пылает.
И ты в далеком далеке…
И пламя ластится к руке,
И сердце нежно замирает.

В ночи о близком он вещает.
Всмотрись в костер – и ты поймешь,
Коль поделиться с ним придешь,
Не выдать тайну обещает.

Ему на верность присягаю.
Перед пылающим костром
Я на колено припадаю
И за добро
Плачу добром.

Как будто крошечные звезды,
А искры яркие летят.
Большими шляпками блестят
На небе звезды, словно гвозди…

Костер в ночи вину подобен –
Кровь будоражит и пьянит.
Костер в ночи людей роднит, –
Разъединять он не способен.

Катков Михаил

*****

У костра присел я ночью,
В поле темном и пустом.
Только ветер — рвал на клочья
Сизый дым, — что над огнем.

Улетая вверх — клубился,
Попрощавшись с костром.
А костер горел — дымился,
Мне напомнил отчий дом.

Вспомнил детство,
Вспомнил печку —
Как горели в ней дрова.
И на масленицу мама,
Нам на ней блины пекла.

Как прекрасны и счастливы,
Золотые были дни.
Не вернется назад время,
Когда были мы детьми.

Годы детства вспоминая,
У костра один, сидел.
Ну, а он, дрова съедая,
Все горел, горел, горел…

Терёхин Игорь

Translate »