Блог

О путешественнике

Жуан да Нова (порт. João da Nova, современ. галис. Xoán de Nóvoa — Шоан де Новоа, исп. Juan de Nova — Хуан де Нова; около 1460 — 1509) — португальский мореплаватель галисийского происхождения, яркий представитель эпохи Великих географических открытий.
Родился в селении Маседа, округ Оренсе в области Галисия (Испания) около 1460 года. Когда Хуан был ребёнком, испанскую Галисию охватил конфликт, известный как Братские войны (или Ирмандиньо), поэтому семья переправила его в более спокойную Португалию. Там он поступил на военную службу португальской короне. За участие в боевых действиях на севере Африки Нова в 1497 году был удостоен титула алкайда Лиссабона (Alcaide menor de Lisboa).

Во время своего первого путешествия в Индию в 1501 году открыл остров Вознесения. Первооткрыватель назвал эту землю островом Непорочного зачатия (Conceição), но не сделал об этом запись в судовом журнале. В 1503 году остров был заново открыт Афонсом де Албукерке, который дал ему принятое в настоящее время название Вознесения.
На обратном пути из Индии в Португалию 21 мая 1502 года мореплаватель открыл остров Святой Елены, место предстоящего заключения и смерти Наполеона Бонапарта. Оба острова ныне управляются Великобританией. Главным результатом этой экспедиции стало основание торговой фактории в Каннуре.
Во время экспедиции 1505 года Жуан да Нова оспорил решение Франсишку ди Алмейда передать командование своему сыну. Он заболел и оказался в плену штиля на крошечном острове в Мозамбикском проливе, который ныне носит его имя.
Тристан да Кунья вызволил Жуана да Нова и его людей из пролива и помог им вернуться в Индию. Там своенравный мореход вступил в спор (дошедший до рукоприкладства) с Албукерки по поводу планов завоевания Ормуза. За доблесть, показанную при взятии Маската, он был помилован, но получил в бою ранение, от которого и умер по возвращении в Кочин в 1509 году.

Открытие острова Святой Елены

Существуя как государство с 1143 года, Португалия всегда была обращена к морю. Издревле важнейшими промыслами здесь были рыболовство и торговое мореплавание. Интерес к исследованиям вместе с развитием технологий в мореплавании породили Португальскую экспансию и великие географические открытия. Одним из таких первооткрывателей был испанский мореплаватель Жуан да Нова, состоящий на службе у португальцев. В 1501 году, следуя из Португалии в Индию во главе флотилии из 4 кораблей, он открыл в Атлантическом океане остров Вознесения, а на обратном пути – еще один небольшой остров. Этот остров в Южной Атлантике был открыт да Нова 21 мая 1502 года, в день Святой Елены, отсюда и название острова. Остров Святой Елены – вулканический остров в южной части Атлантического океана, в 1900 км к западу от Южной Африки и площадью 122 кв.км.
Остров долго оставался неизвестным другим европейцам, вплоть до 1588 года, когда его посетил английский капитан Кавендиш на обратном пути из своего кругосветного плавания. Заселение острова началось еще позднее – только в середине 17 века, когда голландцы основали здесь первую колонию. По преданию, остров Святой Елены является первым пунктом в южном полушарии, где началась европейская колонизация. Этот остров стал стратегически важным объектом, так как служил пунктом снабжения водой и продовольствием морских судов на пути в Индию. В 17 веке им недолгое время владели голландцы, но в упорной борьбе за обладание островами Англия одержала победу, и в 1659 году остров перешел Ост-Индской компании, которая владела им до 1834 года, после чего остров стал колонией Великобритании. Но особенно известен остров Святой Елены, как место ссылки Наполеона Бонапарта в 1815-1821 годах, когда английское правительство держало здесь его в плену, здесь же он и скончался в 1821 году. Теперь остров принадлежит непосредственно английской короне. По конституции 1967 года остров Святой Елены получил ограниченное самоуправление. Главой органов управления является английский губернатор, который непосредственно руководит деятельностью Законодательного и Исполнительного советов. В состав Законодательного совета помимо губернатора назначаются правительственный секретарь и казначей, а 12 членов совета избираются населением. Исполнительный совет выполняет функции правительства. Основное занятие населения острова – сельское хозяйство и рыболовство. Внешняя торговля ведется только с Великобританией и США. Острову Святой Елены оказывается значительная финансовая помощь со стороны метрополии. Население острова – около 6 тысяч жителей.

Источник: http://www.calend.ru/event/6099/
© Calend.ru

На фоне всеобщей и неодолимой популярности зеленых самоцветов увлечение гроссулярами не выглядит неожиданным. Однако гроссуляры – не только зеленые, хотя именно крыжовенно-изумрудной своей зелени они обязаны названием. На латыни grossularia – это крыжовник. 

 Но ведь крыжовник не всегда зелен? Не всегда – равно как и гроссуляр. Многие геммологи выделяют камни серовато-зеленого тона как наиболее красивые. Потребитель стремится приобрести гроссуляры теплых тонов: прозрачные желтовато-оранжевые, розовые, красновато-коричневые камни удивительно хорошо гармонируют с человеческой кожей. 

Почитатели зеленых самоцветов различают прозрачный и непрозрачный гроссуляр. Камни, просвечивающие (иногда только по краю) всеми оттенками морской волны, зовут гидрогроссулярами – в то время как прозрачные кристаллы именуются благородными гроссулярами. Что интересно, в кристаллах гидрогроссуляра действительно присутствует вода (в связанном виде). 

Разнообразие выразительных свойств камня определяется химическим составом минерала. 

Свойства гроссуляра

Гроссуляр – алюмокальциевый силикат Са3Al2(SiO4)3. Как и все гранаты, гроссуляр не свободен от примесей. Они-то и формируют цветность камня. Отсутствие – точнее, сниженная менее чем до 2% – концентрация примесного железа делает кристаллы бесцветными. 

Для появления зеленой окраски камня требуется присутствие в массиве кристалла ионов хрома. Марганец и титан, нередко встречающиеся в составе гроссуляров, ответственны за появление розовых и золотистых оттенков в окраске камня. 

Кристаллы гроссуляра редко вырастают крупными. Сантиметровый камушек обычен. Трехсантиметровый – уже редок. Еще более крупные гроссуляры вообще раритетны – однако сростки и множественные разрастания кристаллов встречаются часто. Большинство из них не имеют ювелирного качества. 

Разные гроссуляры из отдаленных уголков Земли

Образуются гроссуляры в результате выхода кислых магм в слои осадочных пород с высоким содержанием кальция. Поскольку известняки, доломиты и меловые отложения на Земле распространённы, а районы вулканической деятельности обширны, гроссуляры находят в самых разных уголках планеты. 

Роскошные гроссуляры безупречной зеленой окраски, названные цаворитами по месту добычи в Южной Африке, стали предметом забот крупной ювелирной компании и объектом охоты местных бандитов. 

Лучшими среди гроссуляров признаны гранаты, добываемые на территории Мали. Скудные земли западной Африки хранят в себе гроссуляры непревзойденных эстетических свойств. Окрашенные в диапазоне от зеленовато-желтого до коричнево-зеленого тона, мали-гранаты отличаются особенным золотистым блеском. 

Нежные розовые оттенки свойственны гроссулярам, поступающим из Намибии. Мали-гранаты Мадагаскара отчетливо зеленят, что делает их схожими со сплавом золота и серебра. 

Гроссуляр лечит душу и тело

Индийцы заметили, что раны, нанесенные гроссуляром, плохо заживают – и начали вытачивать из камня пули… Англичане, коим эти пули предназначались, ужаснулись глубине народной ненависти – и покинули колонию. С тех пор в Европе считается, что гроссуляры стимулируют проницательность мышления; в восточной же традиции главное лечебное свойство камня – способность разжижать кровь. 

В античные времена зеленые гроссуляры использовались как средство родовспоможения. Для мужчин, занятых в силовых структурах, гроссуляр – концентратор сил и энергии. Эффективность гроссуляра тем выше, чем смуглее человеческая кожа… 

Астрологи рекомендуют гроссуляры Скорпионам как средство избавления от одиночества. Всемерную помощь гроссуляра способны ощутить и Водолеи. Ракам и Тельцам следует внимательно выбирать гроссуляры, отдавая предпочтение камням теплых оттенков. 

Совет

Металлы тоже влияют на свойства камней. Известно, что золото обладает возбуждающим действием, серебро – успокаивающим, равно как медь, которая снимает судороги, тики. Поэтому гипертоникам не следует носить золотых украшений, для них более приемлемо серебро. Имеются наблюдения, что если стойкие гипертоники носят на безымянных пальцах серебряные кольца с фиолетовыми камнями, то кровяное давление постепенно нормализуется. И наоборот, астеникам с низким кровяным давлением (женщинам на правой руке, а мужчинам – на левой) для повышения давления следует носить золотые кольца. Для того чтобы использовать с этой целью серебро (при отсутствии золота), кольцо следует надевать на указательный палец.

Камень – живой, это такое же живое существо, как птица, рыба или дерево. Камень несет в себе определенную информацию, содержит внутри себя сгусток силы, излучает в пространство непонятную на первый взгляд, но активную энергию. Не носите камни бездумно, навешивая сразу несколько противоположных по значению и лечебным свойствам камней и бус. Важно не ошибиться в выборе лечебных камней. 

Гроссуляр — разновидность граната золотисто-желтого, оливково-зеленого или розового и красно-коричневого цвета. Один из самых непредсказуемых камней. Он очень индивидуален, вы не встретите двух людей, на которых этот камень воздействовал бы одинаково. В древности считали, что эти камни нужно носить или в виде браслета, или в виде кулона. Гроссуляр наделяли способностью считывать информацию об эмоциональном, психологическом и физическом состояниях своего хозяина и изменять их в лучшую сторону. Гроссуляр улучшает иммунную систему человека и повышает потенцию. 
Месторождения минерала Гроссуляр возникает при высокотемпературном взаимодействии щелочных магм с доломитовыми и известняковыми породами, залегает  в известковых скарнах, реже – в базальтах метаморфического происхождения. Месторождения гроссуляра рассредоточены по всему миру. Залежами гроссуляра хорошего качества славится Шри-Ланка, Пакистан, Бразилия, Мексика, США, Финляндия и Канада.
Магические свойства гроссуляра Своей энергетикой гроссуляр несет окружению мир и покой. Темные маги не могут использовать его свойства для причинения человеку зла, поэтому на практике к его силе не обращаются. Простому человеку камень подарит противоречивые ощущения: умиротворение и бодрость духа, спокойствие и стремление к новым открытиям. Он помогает очистить мысли и понять свое предназначение, камень в обереге защитит от порчи, наговоров и сглаза. В семейную жизнь гроссуляр вносит гармонию и взаимоуважение, особенно если кристалл будет у обоих супругов. Позитивная энергия минерала распространяется и на близких людей, однако остальному окружению он не позволит воспользоваться душевным комфортом своего владельца. Талисман с гроссуляром обеспечивает ему удачу, вызывает симпатию у нужных людей, способствует налаживанию связей. В профессиональной деятельности минерал полезен работникам интеллектуального труда – исследователям и научным сотрудникам. Гроссуляр способствует освоению новых учений и наук, развивает интуицию и логическое мышление.
Лечебные свойства Одно из целебных свойств гроссуляра, как камня зеленых оттенков, направлено на восстановление психического и эмоционального состояния на фоне нервных потрясений и морального истощения. Во взаимодействии с серебром он несет успокоительный эффект, снимает раздражение и внезапное проявление ярости, нормализует сон. Влияние гроссуляра на системы жизнедеятельности происходит через украшения. Например, кулон, подвеску или бусы с зелеными камнями необходимо носить людям, которые имеют склонность к сердечным заболеваниям. Серьги с кристаллами желтых или коричневых оттенков способствуют излечению заболеваний кожи. Гроссуляр или украшение с ним нужно иметь при себе лицам, подверженным приступам мигрени на фоне смены метеоусловий. Камень также помогает при лечении офтальмологических болезней, эффективно используется для восстановления работы иммунной системы и нормализации обмена веществ. Кристалл, контактирующий с ладонью руки, устраняет зубную боль.
Знаки зодиака Камень гроссуляр по праву считают астрологическим талисманом универсального действия, так как в каждом знаке зодиака он развивает хорошие качества и сводит к минимуму недостатки. Январские Козероги и Водолеи обретут с его помощью удачу, Скорпионы избавятся от одиночества, Раки и Весы забудут о меланхолии и тоске, если отдадут предпочтение кристаллам, окрашенным в теплые тона. Тельцы и Львы также ощутят на себе благотворное воздействие минерала, станут более мягкими, научатся компромиссу и рассудительности.
В загадочном мире волшебных камней
Находим загадки чудней и чудней.
Ты камень найдя, на судьбу погадай,
Природы посланье прочти и признай,
Что камень – живой. Он способен любить.
Любимым он будет и благо дарить.
Источник: http://lutch.ru/podelochnye-kamni/grossulyar#i

 

Французский писатель

Оноре де Бальзак родился в Туре, 20 мая 1799 года, в крестьянской семье из Лангедока. Сначала он предполагал стать юристом, учился в Парижской школе права, одновременно работая писцом у нотариуса. Однако вскоре решил отказаться от карьеры юриста в пользу литературы. С 1823 года он активно издает романы в духе «неистового романтизма» под различными псевдонимами. Только в 1829 году впервые подписывает роман «Шуаны» своим именем. «Сцены частной жизни», «Эликсир долголетия», повесть «Гобсек» привлекли огромное внимание критиков и широкой публики. В 1831 году Бальзак публикует свой философский роман «Шагреневая кожа» и начинает роман «Тридцатилетняя женщина».
В созданных в первые годы его писательской деятельности произведениях изображены разнообразнейшие области современной ему французской жизни: деревня, провинция, Париж. В произведения Бальзака описаны различные социальные группы — купцы, аристократия, духовенство; различные социальные институты — семья, государство, армия. Крупным трудом Бальзака стала многотомная «Человеческая комедия», над которой он начал работать в 1834 году и продолжал до конца жизни. В нее включены как вновь написанные, так и переработанные ранние произведения. Цель Бальзака – создать художественную историю и философию своей эпохи. И это ему удалось… В последний год своей жизни Бальзак женился на Эвелине Ганской – своей давней любви. Но браку не суждено было продлиться долго. Оноре де Бальзак умер 18 августа 1850 года в Париже.

Источник: http://www.calend.ru/person/1779/
© Calend.ru

 

Некоторые цитаты

Любовь и работа имеют свойство делать человека абсолютно равнодушным к другим вещам.
***
Наглое лицемерие внушает уважение людям, привыкшим прислуживать.
***
Лишь во время кормления грудью женщина осознает свое материнство видимым и ощутимым образом; это удовольствие от каждого мгновения.
***
Своей походкой женщина все может показать, ничего не дав увидеть.
***
Общество атеистов тут же изобретет религию.
***
Любовь для высоконравственной натуры — то же, что Солнце для Земли.
***
Если мужчина остроумен, хорош собою и общителен, женщины интересуются не тем, откуда он вышел, а тем, куда он хочет прийти.
***
Быть повсюду дома могут только короли, девки и воры.
***
Женщина – это лира, дарящая свои тайны тому, кто может играть.
***
Глупость настолько непроходима, что её невозможно исследовать до дна, в ней не рождается никакого отзвука, она все поглощает без возврата.
***
Архитектура — выразительница нравов.
***

Женщина знает лицо любимого мужчины так же хорошо, как моряк знает открытое море.
***
Тот, кто может управлять женщиной, справится и с государством.
***
Дальнейший мой совет по отношениям с женщинами основан на рыцарском девизе: «Служи всем – люби одну».
***
Никогда не оказывай услуг, о которых не просят.
***
Счастье матери, как маяк, освещает будущее, но отражается и на прошлом под видом воспоминаний.
***
Идея выше факта.
***
Вселенная — это разнообразие в единстве.
***
Страшную, непрестанную борьбу ведёт посредственность с теми, кто её превосходит.
***
Как узнать человека, годящегося нам в друзья? У него должна быть хуже память, чем у нас.
***
Сердце матери — неиссякаемый источник чудес.
***
Пустыня — это Бог без людей.
***
Слава — товар невыгодный. Стоит дорого, сохраняется плохо.
***
Продолжительность существования страсти пропорциональна времени сопротивления женщины в начале отношений.
***
Чем гнуснее жизнь человека, тем сильнее он к ней привязывается; он делает её формой протеста, ежеминутной местью.
***
Унижает человека именно ложь.
***
Сомневаться в Боге — значит верить в него.
***
Если жена заговорила об экономии, значит, ваши акции начали падать.
***
Но кто может льстить себя надеждой, что был когда-либо понят? Мы все умираем непознанными. Так говорят женщины и так говорят писатели.
***
Ревнивец сомневается на самом деле не в своей жене, а в себе самом.
***
Наша совесть — судья непогрешимый, пока мы не убили её.
***
Париж — это предмет зависти для тех, кто никогда его не видел; счастье или несчастье (смотря как повезёт) для тех, кто в нём живёт, но всегда — огорчение для тех, кто принуждён покинуть его.
***
До тридцати лет некоторым людям ещё можно верить; но после тридцати верить нельзя уже никому.
***
Подлинная любовь, как известно, безжалостна.
***
Успех одного отважного человека всегда побуждает к рвению и мужеству целое поколение.
***
Обстоятельства переменчивы, принципы никогда.
***
Любовь слышится в голосе раньше, чем угадывается во взгляде.
***
Каждой ночи необходимо своё меню.
***
Благородство чувств не всегда сопровождается благородством манер.
***
Обладать вкусом — это больше, чем обладать умом.

Персидский мудрец

Омар Хайям (Omar Khayyam, Гиясаддин Абу-ль-Фатх Омар ибн Ибрахим аль-Хайям Нишапури) родился 18 мая 1048 года в Нишапуре, в семье палаточника. Уже в возрасте 8 лет Омар знал Коран по памяти, занимался изучением математики, астрономии и философии. В 12 лет он стал учеником Нишапурского медресе. Хаяйм блестяще закончил курс по мусульманскому праву и медицине, получив квалификацию хакима (врача). Медицина его интересовала мало, он посвятил свое время изучению сочинения известного математика и астронома Сабита ибн Курры, а также трудов греческих математиков.

Когда ему исполнилось 16 лет, от эпидемии умирают его родители. Омар продает отцовский дом и мастерскую и отправляется в Самарканд – на тот момент признанный на Востоке научный и культурный центр. В Самарканде Хайям становится сначала учеником одного из медресе, но после нескольких выступлений на диспутах он настолько поразил всех своей ученостью, что его сразу же сделали наставником. Как и другие крупные учёные того времени, Омар не задерживался подолгу в каком-то городе. Всего через четыре года он покинул Самарканд и переехал в Бухару, где начал работать в хранилищах книг. За десять лет, что учёный прожил в Бухаре, он написал четыре фундаментальных трактата по математике. В 1074 году его пригласили в Исфахан, центр государства Санджаров, ко двору сельджукского султана Мелик-шаха I. Он становится духовным наставником султана. Однако в 1092 году, со смертью покровительствовавшего ему султана Мелик-шаха и визиря Низам ал-Мулка, исфаханский период его жизни заканчивается. К славе Хайяма как выдающегося математика и астронома прибавилась в эти годы и крамольная слава вероотступника. Его философские взгляды вызывали ярое недовольство ревнителей ислама, его отношения с высшим духовенством резко ухудшились. Они приняли столь опасный для Омара характер, что, обвинённый в безбожном вольнодумстве, поэт вынужден был покинуть сельджукскую столицу. О позднем периоде жизни Хайяма известно очень мало. Историки указывают, что некоторое время он пребывал в Мерве, а в какой-то момент вернулся в родной Нишапур, где и прожил до последних дней жизни, лишь иногда покидая его для посещения Бухары или Балха. В эти годы Омар вел преподавание в Нишапурском медресе, имел небольшой круг близких учеников, изредка принимал искавших встречи с ним ученых и философов, участвовал в научных диспутах. Умер выдающийся поэт, философ и ученый Омар Хайям 4 декабря 1131 года в Нишапуре. Он остался в веках благодаря своим четверостишиям – мудрым, полным юмора, лукавства и дерзости рубаи. Долгое время был забыт, но его творчество стало известным европейцам в новое время благодаря переводам Эдварда Фитцджеральда.

Источник: http://www.calend.ru/person/3558/
© Calend.ru

Стихи Омара Хайяма

Когда уходите на пять минут
Не забывайте оставлять тепло в ладонях
В ладонях тех, которые вас ждут,
В ладонях тех, которые вас помнят.
Не забывайте заглянуть в глаза,
С улыбкой робкой и покорною надеждой.
Они в пути заменят образа
Святых, даже неведомых вам прежде.
Когда уходите на пять минут
Не закрывайте за собою двери-
Оставьте это тем, которые поймут,
Которые сумеют в вас поверить.
Когда уходите на пять минут,
Не опоздайте вовремя вернуться,
Чтобы ладони тех, которые вас ждут,
За это время не успели разомкнуться.
***

Кто понял жизнь тот больше не спешит,
Смакует каждый миг и наблюдает,
Как спит ребёнок, молится старик,
Как дождь идёт и как снежинки тают.
В обыкновенном видит красоту,
В запутанном простейшее решенье,
Он знает, как осуществить мечту,
Он любит жизнь и верит в воскресенье,
Он понял то, что счастье не в деньгах,
И их количество от горя не спасет,
Но кто живёт с синицею в руках,
Свою жар-птицу точно не найдет
Кто понял жизнь, тот понял суть вещей,
Что совершенней жизни только смерть,
Что знать, не удивляясь, пострашней,
Чем что-нибудь не знать и не уметь.
***
Никогда не иди назад.
Возвращаться нет уже смысла.
Даже если там те же глаза,
В которых тонули мысли.
Даже если тянет туда,
Где ещё всё было так мило,
Не иди ты туда никогда,
Забудь навсегда, что было.
Те же люди в прошлом живут,
Что любить обещали всегда.
Если вспомнил ты это — забудь,
Не иди ты туда никогда.
Не верь им, они — чужие.
Ведь когда-то ушли от тебя.
Они веру в душе убили,
В любовь, в людей и в себя.
Живи просто тем, что живёшь
И хоть жизнь похожа на ад,
Смотри только вперёд,
Никогда не иди назад.
***
«Ад и рай — в небесах», — утверждают ханжи.
Я, в себя заглянув, убедился во лжи:
Ад и рай — не круги во дворце мирозданья,
Ад и рай — это две половины души.
***
Ах, сколько, сколько раз, вставая ото сна,
Я обещал, что впредь не буду пить вина,
Но нынче, господи, я не даю зарока:
Могу ли я не пить, когда пришла весна?
***
Бегут за мигом миг и за весной весна;
Не проводи же их без песни и вина.
Ведь в царстве бытия нет блага выше жизни, —
Как проведешь ее, так и пройдет она.

“Один не разберет, чем пахнут розы…
Другой из горьких трав добудет мед…
Кому-то мелочь дашь – навек запомнит…
Кому-то жизнь отдашь -а он и не поймет”
(Омар Хайям)

Весна, наконец, заявила о своих правах. Ожила природа. Больше улыбок, радостных лиц. Тепло …..
Тепло и уютно на душе. Приятно в мечтах соединиться с природой. И получать наслаждение от любых мелочей. Хочется обнять весь мир. Дарить любовь и получать ее взамен. Май – самое подходящее время для восхищения и восторга. Не случайно именно в мае начинают петь соловьи. Гремят первые грозы, очищая Землю веселыми перекатами грома и звенящим дождиком. Сколько цветов вокруг! Сердце замирает от удивления… Какая величавая и талантливая Природа! Хочется дарить цветы. Друзьям, именинникам, любимым.

В КАЖДОМ ЛЕПЕСТОЧКЕ Я ДАРЮ ЛЮБОВЬ

“Прикасаясь” к человеку, мы можем сделать только два действия – поднять его или потянуть вниз, иного не дано”
(Вашингтон)

Какое буйство чувств и красок в букете цветов! Невозможно остановиться… Принимай, любимый, чудо природы! Прочувствуй мою любовь! В каждом лепесточке для тебя передаю миллионы чувств любви и нежности. Кто сказал, что мужчины не восхищаются цветами? Настоящего Мужчину не могут не волновать эти красивейшие хрупкие создания. Шикарные цветы мужчине к юбилею – это подарок Королевы для ее Короля!

ДАРЫ ЛЮБВИ

Сколько чувств мы получаем от совсем крошечного подарка от любимого человека! Как же ценны и незабываемы эти чувства! С каким удовольствием принимаем подарок! Ведь любимый решил порадовать! С каким неимоверным восторгом надеваешь на шею кулон! Или колечко на палец! Ведь ЕГО Душа выбирала этот драгоценный Дар Любви… ЕГО Руки прикасались к дорогой сердцу вещице… ЕГО красивая, сильная энергия в этих прекрасных предметах… Боже, какое счастье!
Зайдите в комнату, в которой есть подарки любимых. Картины, иконы, свечи, цветы, талисманы. Комната наполнена ароматом любви… Здесь живет любимый… Даже, если он за сотни километров. Вы с ним – одно целое. Вы радуетесь одному событию одинаково. Печалитесь и страдаете вместе. Используете обереги различного происхождения. Это -сакральные вещи в доме. Они говорят шепотом: ” Люблю, люблю, люблю…” Или кричат: “Я с тобой! Я помогу! Я – твоя защита! Только верь мне!”
“Единство и согласие – вот счастливое существование.”
(Сенека).
Доверяя друг другу свои помыслы, тайны.., сохраняя единство на любом расстоянии. Это такое счастье! Только по-настоящему родной душе вы можете поведать все, что тяготит и тревожит. И вы уверены – вас поймут правильно, поддержат, не обидят даже мысленно.
Дар любви через расстояния…Через годы…Какие святые слова: “Я дарю тебе на долгую память, с любовью…Помни меня…Не забывай…Люби сильнее прежнего…” Вот о чем твердят дары истинной любви. Да, действительно…Мы никогда не забудем дарящего с любовью…НИКОГДА!
Открываешь утром глаза…А перед тобой…Его лицо…Улыбка…Слышишь счастливый смех, любимый голос, даже не видя человека: ” Доброе утро, солнышко мое родное! Хорошего тебе дня, моя радость..!”
Любящая душа порадуется любой мелочи. Потому,что она любит. Все в нем…Всего…И комментарии излишни…Это память…Постоянные мысли о любимом. Где бы он ни был…Это и есть любовь…

СИМВОЛЫ ЛЮБВИ

Любой подарок является символом. Символ благодарности, уважения, признательности. Подарок, как символ Любви — это особенный дар. Романтичный, неповторимый, несущий сильнейшую энергию от дарящего. Принимать подарок – тоже особенный дар…Это дар Божий. Мужчина мгновенно прочувствует, какой он желанный. По реакции на подарок. По словам. По дыханию…Поймет сразу, каким же желанным был его подарок. И сам испытает в ответ сказочные, волнующие чувства. А любящая женщина по-достоинству оценит душевный порыв. И воздаст во сто крат мужчине… Любовью … Признательностью. Восхищением. Даря силу своим присутствием в жизни любимого… И, конечно, тоже подарками. Потому, что зная, что мужчина с удовольствием носит подаренный шарф, галстук, запонки, амулет или просто делает заметки в подаренном рабочем блокноте, или радуется забавной безделушке – получаешь неимоверный восторг!
Любимый великолепен! Красив! Элегантен! Он носит твою вещь, радуется вместе с тобой. Какое счастье!
Спасибо, что Ты есть у меня …
Спасибо за любовь …
Люблю тебя.

МАГИЯ ЧУВСТВ

Сегодня буду думать о Тебе
Чуть по-особенному. Необыкновенно…
И мысли, накопившие в себе
Перебираю в памяти. Но постепенно.

Я в храме попрошу защиты для Тебя…
И свет прольется непременно.
Поставлю свечи, всей душой любя…
И голову склоню… И помолюсь самозабвенно:

“Прости Ты, Господи, мои грехи…
Прими молитву покаяния…
Прошу я на коленях, Ты любимого прости…
Мы – люди. Грешны иногда наши желания…

Прости, Господь, что я люблю…
Но нет! Я не обижу, Ты же видишь.
Я силу дам ему… Иначе не смогу…
Я веру, нежность подарю, Ты слышишь?”

Мне хочется прочувствовать до мелочей
Всех месяцев прекрасные переживания…
Поэтому я принесу домой свечей…
Зажгу… И вспомню нежности свидания…

Я вспомню радость, блеск в глазах,
Прикосновенья рук, Твое дыхание…
И смех, и разговоры… Все… Вот так!
Мое Ты чудное создание!

Сегодня подарю Тебе цветы…
Какая это прелесть – розы алые!
Пожалуйста, прочувствуй Ты
Нежнейших лепестков слияние.

Да! Ты сегодня – мой Король на троне!
Мудрейший Князь, умнейший, сильный!
При галстуке, красивых запонках. О, Боже!
Какой Ты элегантный и безумно стильный!

Ты для меня – и свет, и озарение.
Ты – радость и одновременно боль.
Ты – счастье, нежность. И души смятение…
Но Ты такой во мне… Ты –мой!

Да Ты и сам все понимаешь,
Что в жизни мало верности и чести.
Меня Ты чувствуешь и обо мне все знаешь.
Я говорю, что думаю, без капли лести.

Ты прав… Не отпущу Тебя…
Я не смогу расстаться с даром неба…
Ты – составляющая часть меня…
Я – Твоя вечная любовь, защита и победа…

Люблю Тебя всего… До мелочей…
Ценю. Скучаю. Верю. И надеюсь,
Что, озаряя миллионами лучей,
Всегда желанной буду… И прости за смелость…

О дереве

Кашта́н (лат. Castánea) — небольшой род деревьев семейства Буковые (Fagaceae).

Каштан встречается в северном полушарии между тропиком Рака и 45° с. ш. в трёх обособленных друг от друга областях — в Средиземноморье, в Восточной Азии и на Атлантическом побережье США.

Каштан — дерево тёплого умеренного климата. Произрастает по склонам гор, как правило, на затенённых склонах с бурыми средневлажными почвами, залегающими на безизвестковых горных породах; сухих и заболоченных почв не переносит.

Растёт каштан относительно быстро, обладает большой порослевой способностью от пня, которую сохраняет до глубокой старости. Самый крупный из известных экземпляров — Каштан сотни лошадей, возрастом 2—4 тысячи лет, с окружностью ствола 57 м.

Каштан появляется ещё в меловых отложениях и широко распространён во всех третичных отложениях:

• Castanea kabinyi Kov. — обнаружен в сарматских отложениях Причерноморья (Орехов, Крынка) и Волжско-Камского бассейна (Стерлитамакский район) в нижне-третичных отложениях Амурской области (Новокиевск), Уссурийского края (Фаташи, Де-Фриз, Мыс Речной) и Сахалина (близ города Александровска);
• Castanea atavica Ung. — в сарматских отложениях Западного Закавказья (Хвтееба).
• Castanea ungeri Heer — в нижне-третичных отложениях Приморского края (Мыс Речной, Де-Фриз) и Сахалина (Мгач).
• Castanea sp. — указывался без видового определения в нижне-третичных отложениях Прибалхашья (Ашутас) и Сахалина (река Агнево).

Однодомные, листопадные деревья, высотой до 50 м, или кустарники. Ствол с глубоко-бороздчатой, коричневато-бурой, толстой корой.

Почки округло-конические, с четырьмя наружными, кожистыми, коричневыми чешуями. Листья спирально-двухрядно расположенные, простые, сравнительно короткочерешковые, продолговато-овальные до широколанцетных, длиной 6—25 см, заострённые на вершине и от клиновидных до сердцевидных при основании, по краю грубо-зубчатые, тёмно-зелёные, довольно кожистые, с перистым жилкованием. Прилистники языковидные, длиной около 1,5 см, розовато-беловатые, рано опадающие.

Цветки собраны в пирамидальные прямостоячие колосовидные соцветия, достигающие длины 5—15 см; большинство цветков — тычиночные, пестичные расположены отдельно у основания соцветия. Тычиночные цветки по 3—7 в клубочках (дихазиях) в пазухах мелких, кроющих листочков; околоцветник простой, колокольчатый, с 5—6 овально-округлыми, слабо опушёнными лопастями; тычинок 10—20, прикреплённых вокруг железистого диска, с тонкими длинными нитями и двугнёздными, почти шаровидными пыльниками; в тычиночных цветках нередко бывает рудиментарная завязь. Пестичные — по одному, чаще по три (редко до семи) в дихазиях в середине четырёхнадрезанной обёртки или плюски, покрытой снаружи чешуями и ветвистыми колючками; околоцветник 5—8-надрезанный, внизу сросшийся с нижней бутыльчатой завязью, имеющей 6—9 гнезд с двумя семяпочками в каждом; столбиков 6—9, узко-лентовидных, прямостоячих, с рыльцами на верхушке; иногда имеется 6—8 рудиментарных тычинок. Во время цветения рыльце и часть околоцветника высовываются из плюски.

Плюска ко времени созревания плодов шаровидная, внутри опушённая, снаружи с твёрдыми, ветвистыми колючками, растрескивающаяся на 4 (реже 2) сегмента и содержащая внутри 1—3 (редко до 7) орехов (каштанов). Орехи яйцевидно-шаровидные, плоские на сторонах соприкасающиеся друг с другом, суженные кверху и несущие здесь остатки околоцветника и столбиков. Оболочка орехов тонкая, деревянисто-кожистая, блестящая, голая или опушённая, коричневого цвета, при основании с широкой сероватой пяткой. Семена треугольно-шаровидные, в светло-коричневой оболочке, с крупным желтовато-белым зародышем; зародыш имеет мясистые, на внешней поверхности волнистые семядоли, содержащие большое количество крахмала.

Опыляются насекомыми, собирающими пыльцу и нектар.

При прорастании плодов семядоли остаются в земле. Первые листья схожи со взрослыми, однако ниже их имеются один-два серповидных листочка, длиной 1 см и шириной 0,5 см, низинной формации, быстро опадающие. Всход каштана развивает длинный стержневой корень, который в первый год углубляется в почву на 25—40 см; стебель в то же время достигает высоты 10—25 см. В дальнейшем каштан образует глубинную корневую систему с несколькими корнями, идущими косо вглубь почвы и без отчетливо выраженного стержневого корня. Порода не ветровальная.

Древесина каштана по внешнему виду и свойствам очень похожа на древесину дуба и отличается только отсутствием «зеркалец». Она кольцепорового типа с характерными извилистыми полосами и узкими сердцевинными лучами. Годичные кольца ясно видны. Заболонь беловатая или светло-коричневая; ядро тёмно-коричневое. Древесина употребляется как строевая, идёт на фанеру, паркетную клёпку, используется в мебельном производстве. Бочки и бочонки из древесины каштана используются для настаивания и хранения вин, коньяка, виски, рома и бренди.

Древесина, кора и листья содержат от 6 до 14 % танинов; ими пользуются для получения экстракта для дубления кож.

Каштан с давних времён используется как плодовое дерево, причём Каштан посевной (Castanea sativa), Каштан американский (Castanea dentata) и Каштан городчатый (Castanea crenata) дали многочисленные ценные сорта; Каштан мягчайший (Castanea mollissima) и Каштан низкорослый (Castanea pumila) использованы при гибридизации.

Плоды каштана богаты углеводами и белками, их жарят и пекут, из них получают высококачественные добавки в муку и кондитерские изделия.

Как дерево мощного роста с шатровидной кроной, интересное во все времена года, каштан представляет большую ценность в садах и парках. Чувствителен к засухе, поскольку корни расположены близко к поверхности земли (из-за этого каштаны иногда сажают над винными и пивными погребами).

Гороскоп друидов

15 мая – 24 мая; 12 ноября – 21 ноября

Каштан очень красив, даже декоративен, но не старается покорить окружающих своей привлекательностью. Нуждается в просторе, полон живости и силы. Обладает врожденным чувством справедливости, любое нарушение ее будет для него стимулом к непроизвольному протесту. Он готов отстаивать свою правоту любыми средствами, невзирая на последствия.

Неприязненно относится к расчетливости, ко всяким тактическим и дипломатическим уловкам, чем часто неумышленно восстанавливает против себя людей. Отсутствие гибкости в общении с другими приводит к тому, что он меняет много занятий и испытывает много разочарований, которые помнит долго, так как весьма впечатлителен и чувствителен.

Несмотря на настойчивость и выдержку, не бывает упрям. Умеет быть осмотрительным и предусмотрительным, благодаря чему обычно не имеет материальных проблем. Большое значение придает правилам морали и склонен к пуританству, несмотря на определенную чувствительность. Неожиданным в нем является стремление к жизненным удобствам. Иногда производит впечатление неприспособленного к жизни, но это только следствие неприязни и отсутствия доверия к себе и другим.

Каштан слишком несговорчив, чтобы найти взаимопонимание, и часто пользуется славой человека недобросовестного. Возможно, это связано с его пристрастием шокировать других.

Требует много любви, но сам может любить по-настоящему только один раз и потому ему трудно найти счастье. Потребность в любви и одновременно боязнь, что его могут не полюбить, усложняет его отношения с партнером. Его комплексы проявляются в вызывающем поведении и часто непонятны для окружающих.

Умственная жизнь – живая и конкретная, основывающаяся на наблюдениях. Даровит, быстр и точен, но имеет склонность к мечтательности и философским раздумьям. В его жизни многое зависит от окружения. Полное развитие способностей получает только тогда, когда находит у своих близких сочувствие и понимание.

Черты рожденных под знаком Каштана: отвага, реализм, наблюдательность и проницательность, организаторские способности.

Каштан в искусстве

Каштан, весной прекрасней всех деревьев
И поражает он своею красотой,
Но ведь понять на белом свете
Дано лишь людям с чистою душой.

И глядя сердцем, не глазами
На красоту его цветов
Ты понимаешь как приятно
Поспать в тени его часок.

И форма листьев завлекает,
Она похожа на слезу
И дерево как будто плачет
Когда мы трогаем листву.

Таких деревьев я не видел
В которых жизни столько есть,
Что поделиться может с Вами
И не о чем не сожалеть.

Да я люблю деревья очень,
Но больше всех люблю каштан.
Когда весной его цветенье
Влечет с собой и манит вдаль.

В безбрежность мыслей и познаний
И в красоту любовных сцен
И любят люди без сознанья
Сидеть в тени его весь день.

Павлюков Алексей

*****

Конский каштан — горький каштан:
чуть надкусил — ясен обман.
Этот каштан прибыл с Балкан,
вроде каштан, а не каштан.

Насимович Ю.

Общие понятия о фэншуй

Фэншуй, или фэн-шуй (кит. трад. 風水, упр. 风水, пиньинь: fēngshuǐ — дословно «ветер и вода») — даосская практика символического освоения (организации) пространства, восточноазиатский вариант геомантии. С помощью фэншуй якобы можно выбрать «наилучшее» место для строительства дома или захоронения, «верную» разбивку участка; считается, что специалист фэншуй может прогнозировать события.
Цель фэншуй — поиск благоприятных потоков энергии ци и их использование на благо человека.
Даосская философия отводит фэншуй одно из важных мест в формировании судьбы:
Небесное счастье — то, что человек (или место) получает при рождении;
Человеческое счастье — сознательные действия человека (заслуги человека, стиль мышления, образование и качества характера человека, поступки);
Земное счастье — земные энергопотоки, которые воздействуют на события, здоровье, отношения и пр. во времени и пространстве.
Мастер Ян И (кит. 杨益) сформулировал некоторые теории, впоследствии ставшие основой фэншуй. Иносказательно его методика называется «Поиск дракона там, где его труднее всего найти». Ян и говорил, что для хорошего ведения домашнего хозяйства важно «дыхание дракона», описывал местности, которые якобы поднимались благодаря этому дыханию. Первая его книга вышла под названием «Хань лун цзин» (кит. 撼龙经) «Искусство пробудить дракона», вторая книга «Цин нан ао юй» (кит. 青囊奥语), третья «И лун цзин» (кит. 疑龙经) «Правила недоумения дракона». Все они предлагают рекомендации по «поискам дракона».
В 1986 году американец китайского происхождения Томас Линь Юй, преподававший фэншуй в США, упростил фэншуй, создав так называемый символический (или эзотерический) фэншуй для обывателей. Он поделил пространство на зоны любви, богатства, детей, секса, денег, карьеры и так далее. Предполагается, что, поставив определённый предмет в тот или иной сектор, человек активирует зону.
Классический фэншуй не имеет никакого отношения к статуэткам, амулетам, талисманам и прочему. Эти атрибуты китайской культуры и фольклора по ошибке относят к фэншуй. Однако последний работает только с потоками энергии ци и считает, что энергия не понимает того или иного образа и течёт в согласии с законами мироздания.
Образная форма, цвет и т. д. для коррекции тех или иных влияний появилась вследствие персонификации используемых в Китае обозначений энергии: земли, металла, воды, дерева и огня.
Кроме того, фэншуй не использует так называемые зоны «любви», «богатства», «семьи», «здоровья». Энергетика каждого дома рассчитывается индивидуально, используя соотношение времени и пространства. Не бывает двух одинаковых домов, как и двух одинаковых людей, потому что каждая точка пространства планеты Земля имеет свою уникальную характеристику, и каждый человек тоже.
Фэншуй предполагает существование потоков энергии ци (подобной ветру) через дома, комнаты и участки. Так как энергия пронизывает всё — человека, природу и вещи, — то можно только определять её присутствие в конкретном месте или человеке. Она не зависит от человека и времени — поэтому и называется Небесной Судьбой (небесным счастьем).

Земная энергия меняется, как меняется сама Земля. Она может создавать гармоничные или негармоничные структуры во времени и пространстве. Так как энергия в принципе нематериальна, то не пустить «вредоносное ци» в дом нельзя. Но, меняя места активной жизнедеятельности, можно располагать определённым образом двери, мебель и прочие необходимые предметы — так, чтобы они не попадали в негармоничный поток. Одно из известных правил коррекции негативного фэн-шуй — отсутствие активности. Так как если нет активности, то не на что влиять.

Изменить земное несчастье — временный энергетический дисбаланс — на месте можно только положительной энергетикой: в большинстве случаев — самого человека, который там живёт, если у него хватает её для изменения своего окружения. В противном случае человек ищет благотворную энергетику в других местах — в духовных (в молитве, например) и/или физических практиках (акупрессура и акупунктура). Наконец, можно использовать энергию людей, имеющих её в достаточном количестве. Таким образом появляются «амулеты» — как попытка персонифицировать энергию в виде вещественных предметов. У разных народов такие предметы сформировались с учётом существующих особенностей страны и культуры: это могут быть иконы, нательные крестики, статуэтки Будды, чётки, картины и т. п. За счёт воздействия на них и через них люди пытаются принести часть благотворной энергии в свой дом.
И, наконец, творя человеческую судьбу (человеческое счастье), в фэн-шуй рекомендуется не создавать мест застоя ци, таковыми считаются нефункциональные углы, длинные проходы, неэстетичная мебель.
Шень-ци в переводе с китайского означает «дыхание довольного дракона». Именно накопление благоприятной энергии ци и является целью мастера, занимающегося «гармонизацией» дома, так как благодаря ей человек сохраняет позитивный настрой, полнее ощущает свою гармонию с окружающим миром.
Шень-ци также помогает пережить стресс, сохранить душевное и физическое здоровье в экстремальных и неблагополучных ситуациях. Достаточное количество положительной энергии даёт возможность быстрее и без больших потерь для себя адаптироваться в изменившихся условиях. Человек находит в себе силы продолжать существовать в самых сложных положениях, терпеливо ожидая изменений к лучшему.
Китайцы по-своему классифицировали движения энергии во времени и в пространстве. Первые измеряют с помощью календаря, а вторые — с помощью компаса.

Фэншуй придаёт большое значение ориентации на местности, направлению, откуда приходит ци — энергия. Она традиционно обозначается на компасе с помощью иероглифов (в Китае), где каждое направление/деление/иероглиф обладает своими свойствами. У китайского компаса «лопань» существует несколько значений, такие как «спираль на тарелке» и «всё в плошке» (вместилище всего). Делений у него может быть до 360 (по делению на каждый градус), но минимум — 4. Эти направления/деления определяют качество энергии в определённой точке пространства и человека (в акупунктуре, иглоукалывании, прижигании эта система делений также используется — до 360 точек на теле человека).

Направления, части помещения, виды жизнедеятельности, мебель, деревья, человек и другие окружающие объекты классифицируются в соответствии с принятой системой обозначений. Китайцами использована неперсонифицированная система элементов природы (огонь, металл, вода, дерево, земля), в других культурах деление энергии может называться по-другому. В Китае по атрибутам «стихий» определяется гармония или дисгармония в конкретной точке пространства и времени.
Китайцы суммировали свои познания в астрономии (используя циклы вращения планет вокруг Солнца и Луны) и создали систему делений в своём календаре через символьные обозначения «небесных стволов» и «земных ветвей», каждый из которых несёт в себе видовую характеристику одной из стихий (огонь, вода, металл, дерево, земля). Год, месяц, день и час обозначается соответственно двумя иероглифами — «небесный ствол»+«земная ветвь».
Все времена года, таким образом, имели свои характеристики. В китайском календаре использовалось до 24 сезонов.

Особенности школы «Цимэнь Дуньцзя» (Таинственные ворота или Скрытое время)

Ци Мэнь Дунь Цзя – техника «Ухода через чудесные врата» позволяет декодировать интересующие нас события жизни. Любое событие происходит в определенное время и в определенном месте. Техника Ци Мэнь Дунь Цзя дает нам в руки инструменты, благодаря которым мы можем читать эти события.

Следовательно, мы способны анализировать ситуацию, в которой оказались – это позволяет оценить всю полноту того, что происходит с нами в данный момент, а самое главное прогнозировать качества приходящих событий.

Есть предопределенность событий, в которые нам предстоит войти, что бы получить опыт. Уйти от этого не удавалось никому. Знания о качестве приходящих событий – позволяет принимать верные решения – действовать, или отойти на второй план, уделить внимание карьере или пришло время посвятить себя семье, открывать новый бизнес или заниматься подготовкой, выжидая подходящего момента.

Вы попали в непроходимые топи болот и вам надо пройти это место – думаю, мало кто опрометчиво бросится идти, куда глаза глядят. Каждый осмотрится, выломает шест, перед тем как сделать шаг несколько раз проверит грунт на прочность.

Ци Мэнь Дун Цзя — это и есть тот самый шест, это знания, опираясь на которые мы способны преодолевать любые трудности на пути и достойно проходить по дороге жизни.

Есть и другой вариант: Можно приложить максимум усилий, что бы сдвинуть препятствия на своём пути. Препятствия озлобляют нас. Мы теряете силы, а сними радость и вдохновение. Зачастую это приводит к агрессии, депрессиям, разводам, банкротству. Когда мы предупреждены, что нас ждет на пути, мы знаем, как и куда расходовать свою силу и использовать ее разумно.

Ци Мэнь Дунь Цзя дословно переводится как «Таинственные врата» через которые мы отправляемся на встречу Удаче или скрываемся от не Удачи.

Далеко не секрет, что счастья и несчастья, победа и поражения, связь между событиями и их участниками, тенденции развития, расцвета, упадка, всё это и многое другое зашифровано в картах времени.

Момент формирования вопроса во вселенной уже имеет свойства и характеристики, а значит, мы можем выносить суждения о счастье и несчастье, видеть ситуацию в развитии как бы приоткрывая завесу будущего.

Применяя Ци Мэнь Дунь Цзя мы можем прогнозировать и расшифровывать события, планировать свои действия, не имея при этом достаточной конфиденциальной информации о противнике. Используя временные потоки в пространстве, путешествуя в определенных направления в заданное время, проводя активации — мы подключаемся к энергии Вселенной, которая позволяет нам усилить удачу, двигаться по жизни осознанно, сэкономить силы и время для решения вопросов:

Поддержка и развитие бизнеса, запуск проектов, саморазвитие, обучение и сдача экзаменов, поиск работы и получение помощи, судебные процессы, строительство, переезды, путешествия, праздники, а так же уход от сложных ситуаций.

Каннский кинофестиваль (Festival de Cannes) является наиболее престижным и широко освещаемым весенним событием в мире искусства кино. Успех фестиваля и его стремительное развитие сделали из фестиваля настоящий «город», в котором можно потеряться: 10 тысяч аккредитованных профессионалов, около 4 тысяч журналистов. На 10 дней в Каннах собираются звезды, профессионалы кино и любители большого экрана со всего мира. Открытие первого международного кинофестиваля в Каннах планировалось на осень 1939 года. По идее организаторов фестиваля, он должен был представлять альтернативу Венецианскому кинофестивалю, попавшему под влияние официальных нацистских властей. Программа была готова, почетным Председателем жюри назначен Луи Люмьер, изобретатель кинематографа.
В программу были включены американский фильм «Волшебник страны Оз» и советский фильм «Ленин в 1918 году». Открытие должно было состояться 1 сентября, однако, именно в этот день началась Вторая мировая война. Открытие было отложено, и первый Каннский кинофестиваль состоялся лишь в сентябре 1946 года.

По традиции, заведенной первым фестивалем, главная премия — сначала Гран-При, затем «Золотая пальмовая ветвь» — присуждается лучшему полнометражному и лучшему короткометражному фильмам. Полнометражным фильмам на фестивале вручаются и другие призы: Большой специальный приз жюри, Приз за лучшее исполнение мужской и женской ролей, Приз за лучший сценарий, лучшую режиссуру, лучшую операторскую работу. Жюри может также присудить еще одну премию полнометражному фильму и две короткометражным фильмам. В 1951 году организаторы изменили сезон проведения фестиваля — Каннский фестиваль стал проводиться весной — в апреле или мае. В 1955 году главная награда — Большой приз Каннского кинофестиваля — был переименован в «Золотую пальмовую ветвь». Первой «Золотой пальмовой ветви», действительно изготовленной из золота, был удостоен американский фильм Дэлберта Манна «Марти». С 1959 года на фестивалях журналистам стали показывать фильмы днем, до начала официального показа. Это было сделано для того, чтобы представители СМИ могли составить мнение о фильмах заранее. В истории проведения фестивалей не всегда все было гладко: в 1948 и 1950 годах Каннский кинофестиваль не состоялся из-за нехватки денег на его проведение. В 1968 году в связи со студенческими волнениями, которые к моменту проведения 21-го Каннского фестиваля охватили всю Францию, особой декларацией жюри от 19 мая Фестиваль был закрыт. До его официального завершения оставалось 5 дней. Награды не присуждались. К концу шестидесятых годов 20 века Каннский кинофестиваль приобрел статус респектабельного фестиваля — с развитой инфраструктурой, отработанными механизмами и умело режиссируемой интригой. Кинофестиваль 1969 года привнес новшество в структуру фестиваля – программа была дополнена проведением «Двухнедельника режиссеров» — параллельного показа фильмов, организованного созданным в 1968 году Обществом кинорежиссеров. Так Каннские фестивали приобрели устойчивую двуполярную структуру, ставшую залогом развития и успеха следующих просмотров. В 1978 году Жиль Жакоб, только что назначенный главным отборщиком фильмов, создал внеконкурсную секцию «Особый взгляд». С тех пор в Каннах проходят три фестивальных показа: основной конкурс, «Двухнедельник режиссеров» и «Особый взгляд». Россия лишь однажды оказывалась главным призером Канн: в 1958 году «Золотую пальмовую ветвь» получил фильм Михаила Калатозова «Летят журавли».
В разные годы работы советских и российских кинематографистов удостаивались Гран-при фестиваля и призов Международной ассоциации кинокритики (ФИПРЕССИ): фильм «Великий перелом» Ф.Эрмлера (1946), «Человек N 217» М.Ромма (1946), «Солярис» А.Тарковского (1972), «Сибириада» А.Кончаловского (1979), «Ностальгия» А.Тарковского (1983), «Жертвоприношение» А.Тарковского (1986), «Покаяние» Т.Абуладзе; главный приз жюри – «Утомленные солнцем» Н.Михалкова (1994). Успешным для российского кино стал Каннский кинофестиваль 1990 года: лучший режиссер — Павел Лунгин с фильмом «Такси-блюз»; приз за выдающиеся художественные достижения получает фильм «Мать» Глеба Панфилова; «Золотая камера» присуждена Виталию Каневскому за дебютную картину «Замри, умри, воскресни». В 2003 году премия Международной ассоциации кинокритиков была присуждена режиссеру Александру Сокурову за представленный на официальный конкурс Каннского фестиваля фильм «Отец и сын», в 2012 году этой награды была удостоена картина «В тумане» Сергея Лозницы, также представленная на официальном конкурсе кинофестиваля. А в 2014 году фильм «Левиафан» Андрея Звягинцева был удостоен приза за лучший сценарий.

Источник: http://www.calend.ru/holidays/0/0/2025/
© Calend.ru

Золотая пальмовая ветвь за короткометражный фильм (фр. Palme d’Or du court métrage) — главная награда конкурса короткометражных (до 15 минут хронометража) фильмов Каннского кинофестиваля. Вручается жюри конкурса короткометражных фильмов (которое также работает на программе «Синефондасьон»).

Впервые была вручена в 1951 году, на четвёртом фестивале. Приз менял название вместе с главной наградой фестиваля — «Золотой пальмовой ветвью»: в 1951—1953 и 1964—1974 награда называлась «Гран-при» (в 1970 — просто «Приз», в 1971 — «Специальный приз»). В 1994 году лучшему фильму программы короткометражных лент был вручён «Первый приз жюри».

В разные годы приза удостаивались такие режиссёры, как Альбер Ламорис, Джим Джармуш и Джейн Кэмпион (впоследствии обладательница «Золотой пальмовой ветви» основного конкурса), мультипликаторы Рауль Сервэ и Гарри Бардин.

Помимо «Золотой пальмовой ветви», в конкурсе короткометражных лент иногда вручаются другие награды — «Приз жюри» и «Специальное упоминание».

Жизненный путь

Михаил Афанасьевич Булгаков родился 15 мая (по старому стилю – 3 мая) 1891 года в Киеве, в семье доцента Киевской духовной академии Афанасия Ивановича Булгакова и Варвары Михайловны Булгаковой (в девичестве – Покровской). Имя старшему сыну и будущему писателю было дано в честь хранителя города Киева архангела Михаила. Позднее в семье родились: Вера (1892), Надежда (1895), Варвара (1895), Николай (1898), Иван (1900), Елена (1902).

18 августа 1900 года Михаил Булгаков поступил в приготовительный класс Второй киевской гимназии, а 22 августа 1901 года – в первый класс Первой киевской мужской Александровской гимназии. 14 марта 1907 от нефросклероза умер отец Михаила. В мае 1909 года будущий писатель окончил Первую Александровскую гимназию, а 21 августа был зачислен студентом медицинского факультета Киевского университета.

26 апреля 1915 года в Киево-Подольской церкви Николы Доброго состоялось венчание Михаила Булгакова с Татьяной Николаевной Лаппа, дочерью управляющего Казенной палаты, с которой Михаил познакомился еще в 1908 году (саратовская гимназистка приезжала в Киев на каникулы).

Еще летом 1914 года, после начала 19 июля Первой мировой войны, Булгаков принял участие в организации лазарета для раненых при Казенной палате в Саратове и работал там врачом. В апреле – мае 1915 года он подал прошение о службе врачом в морском ведомстве, однако был признан негодным к несению военной службы по состоянию здоровья. После получения разрешения ректора университета, 18 мая Михаил поступил на работу в Киевский военный госпиталь на Печерске. В мае – сентябре 1916 года работал врачом в прифронтовых госпиталях Каменец-Подольска и Черновиц. 16 июля был зачислен “врачом резерва Московского военно-санитарного управления” для откомандирования в распоряжение смоленского губернатора с целью работы в земствах. 31 октября 1916 года в Киевском университете Михаил Булгаков получил диплом об утверждении “в степени лекаря с отличием со всеми правами и преимуществами, законами Российской Империи сей степени присвоенными”.

С лета 1917 началось регулярное употребление Булгаковым морфия: после того, как он вынужден был сделать себе прививку от дифтерита, опасаясь заражения вследствие проведенной трахеотомии у больного ребенка, начавшийся сильный зуд стал заглушать морфием; в результате употребление наркотика вошло в привычку. 18 сентября 1917 года, получив удостоверение Сычевской уездной земской управы о том, что “зарекомендовал себя энергичным и неутомимым работником”, был переведен в Вяземскую городскую земскую больницу заведующим инфекционным и венерическим отделением.

Осенью 1917 года Михаил Булгаков начал работу над циклом автобиографических рассказов о медицинской практике в Никольской больнице. В декабре 1917 года впервые приехал в Москву, остановившись у своего дяди, известного московского врача Н.М. Покровского (прототип профессора Преображенского из повести “Собачье сердце”). 19 феврале 1918 года был освобожден от военной службы по болезни и в конце месяца вернулся с женой в Киев. Весной 1918 года, с помощью второго мужа матери – врача Ивана Павловича Воскресенского, Михаил Булгаков избавился от морфинизма и открыл частную практику как венеролог.

В начале февраля 1919 года, как военный врач, был мобилизован в армию Украинской Народной Республики, а в ночь на 3 февраля, при отступлении украинских войск из Киева, успешно дезертировал. В конце августа 1919 года, по одной из версий, был мобилизован в Красную Армию в качестве военного врача; 14-16 октября вместе с частями Красной Армии вернулся в Киев и в ходе уличных боев перешел на сторону Вооруженных сил Юга России (по другой версии – попал к ним в плен) и стал военным врачом 3-го Терского казачьего полка. В ноябре, в качестве военного врача 3-го Терского казачьего полка, принимал участие в походе на Чечен-аул и Шали-аул против восставших чеченцев. С начала декабря работал в военном госпитале во Владикавказе.

В конце декабря Булгаков оставил службу в госпитале и прекратил занятия медициной. С этого момента он начинает профессионально заниматься литературой – работает журналистом в местных газетах (“Кавказская газета”, “Кавказ”). Первая публикация состоялась 26 ноября 1919 года в газете “Грозный” (фельетон “Грядущие перспективы” был опубликован с инициалами М.Б.).

В 1921 году Михаил Булгаков переехал в Москву. Служил секретарем Главполитпросвета при Наркомпросе. В 1921-1926 годах сотрудничал с московской редакцией берлинской газеты “Накануне”, помещая в ней очерки о жизни Москвы, с газетами “Гудок”, “Рабочий”, журналом “Медицинский работник” (напечатал “Записки юного врача”), “Россия”, “Возрождение” (опубликовал “Записки на манжетах” и роман “Белая гвардия”). Первый сборник сатирических рассказов “Дьяволиада” (1925 год) вызвал споры в печати. В 1926 году во МХАТе была поставлена пьеса “Дни Турбиных”, в 1926-1929 годах в Театре-студии Евгения Вахтангова шла пьеса “Зойкина квартира”, в 1928-1929 в Московском Камерном театре репетировался “Багровый остров”.
Литературная критика конца 20-х годов отрицательно оценивала творчество Михаила Булгакова. К 1930 году его произведения не печатались, пьесы были сняты из репертуара театров. В 1930 году писатель работал в Центральном театре рабочей молодежи (ТРАМ), в 1930-1936 годы – во МХАТе в качестве ассистента режиссера, на сцене которого в 1932 году инсценировал “Мертвые души” Н.В. Гоголя. С 1936 года – в Большом театре как либреттист и переводчик. Умер Михаил Афанасьевич Булгаков 10 марта 1940 года в Москве. Похоронен на Новодевичьем кладбище.

Цитаты М. Булгакова

Никогда и ничего не просите! Никогда и ничего, и в особенности у тех, кто сильнее вас. Сами предложат и сами все дадут!
Тот, кто любит, должен разделять участь того, кого он любит.
Счастье как здоровье: когда оно налицо, его не замечаешь.
Вторая свежесть — вот что вздор! Свежесть бывает только одна — первая, она же и последняя. А если осетрина второй свежести, то это означает, что она тухлая!
Успевает всюду тот, кто никуда не торопится.
Только через страдание приходит истина… Это верно, будьте покойны! Но за знание истины ни денег не платят, ни пайка не дают. Печально, но факт.
На свете существует только две силы: доллары и литература.
Злых людей нет на свете, есть только люди несчастливые.
Писатель всегда будет в оппозиции к политике, пока сама политика будет в оппозиции к культуре.
Да, человек смертен, но это было бы еще полбеды. Плохо то, что он иногда внезапно смертен.
Рукописи не горят.
Вы судите по костюму? Никогда не делайте этого. Вы можете ошибиться и притом весьма крупно.
Мы говорим с тобой на разных языках, как всегда. Но вещи, о которых мы говорим, от этого не меняются.
Кто сказал, что нет на свете верной, вечной любви? Да отрежут лгуну его гнусный язык!
— Достоевский умер.— Протестую, Достоевский бессмертен!
Сами знаете, человеку без документов строго воспрещается существовать.
Звезды останутся, когда и тени наших тел и дел не останется на земле.
На преступление не идите никогда, против кого бы оно ни было направлено. Доживите до старости с чистыми руками.
Факт — самая упрямая в мире вещь.
Революционная езда: час едешь — два стоишь.
На Руси возможно только одно: вера православная, власть самодержавная!
Поймите, что язык может скрыть истину, а глаза — никогда!
Достаточно погнать человека под выстрелами, и он превращается в мудрого волка; на смену очень слабому и в действительно трудных случаях ненужному уму вырастает мудрый звериный инстинкт.
Может быть, деньги мешают быть симпатичным. Вот здесь, например, ни у кого нет денег и все симпатичные.
Недоброе таится в мужчинах, избегающих вина, игр, общества прелестных женщин, застольной беседы. Такие люди или тяжко больны, или втайне ненавидят окружающих.
Источник: https://www.adme.ru/tvorchestvo-pisateli/25-zhiznennyh-citat-mihaila-bulgakova-792110/ © AdMe.ru